El Hombre Gótico

Edición de José Ramón Carriazo, Iñaki Gabaráin y María Isabel Ferreiro Lavedán

Resumen
Esta edición de las Notas de trabajo de Ortega y Gasset sobre El hombre gótico transcribe fielmente las 58 hojas incluidas en dos carpetas conservadas en el Archivo de la Fundación José Ortega y Gasset. Una titulada «El hombre gótico» y otra «El hombre gótico. Bibliografía». Entre los años 1947 y 1951 puede datarse su texto publicado póstumamente «Vistas sobre el hombre gótico», origen probable de buena parte de estas notas.

Abstract
The present edition of Ortega y Gasset’s work notes about The gothic man faithfully transcribes 58 notes from two different files kept in the Fundacion José Ortega y Gasset’s registry. Respectively under the titles of «The gothic man» and «The gothic man. Bibliography». His posthumous work «Views on the gothic man» it can be dated between 1947 and 1951, constituting the probable origin of most of these notes.

Caminos de ida y vuelta: Ortega en la Residencia de Estudiantes. Segunda parte

Carmen Asenjo y Javier Zamora Bonilla

Resumen
Este número presenta una nueva entrega del Itinerario biográfico que continúa analizando la relación de Ortega con la Residencia de Estudiantes y el entorno residencial. Esta segunda etapa cubre del año 1923 al año 1936, y muestra aspectos tan interesantes como la presencia de Einstein, Bergson y Keyserling en España, y los diversos cursos y conferencias que Ortega impartió en la Residencia de Estudiantes y en la Residencia de Señoritas como «Marta y María o trabajo y deporte», «Las virtudes de la mocedad», «Temas de antropología filosófica», «Estudios sobre el corazón» y «Hegel y la Filosofía de la Historia».

Razón experiencial y ética metafísica en Ortega y Gasset

Jesús Conill

Resumen
En los actuales tiempos de criptometafísica, a partir de la noción de razón experiencial y de la figura del animal fantástico, se estudian algunos aspectos de la ética metafísica de Ortega, tales como la realidad moral, el imperativo de la realidad vital, el poder de la vida, la axiocracia y el sujeto poético de la vida moral.

Abstract
In today’s crypto-metaphysical times, we start from the notion of experiential reason and the figure of the fantastic animal to study some aspects of Ortega’s metaphysical ethics, such as the moral reality, the imperative of vital reality, the power of life, axiocracy and the poetic subject of moral life.

La razón histórica: Ortega y Gasset y Jorge Basadre

Luis Arista Montoya

Resumen
Jorge Basadre Grohman -considerado en Perú como el historiador de la Época de la República, y desde nuestro punto de vista como filósofo de la historia- vivió en España (Sevilla, Madrid, Barcelona) entre fines de 1932 y fines de 1935. En este período, la influencia intelectual de José Ortega y Gasset fue decisiva, por lo que se supone (hipótesis de trabajo) que siendo Basadre un lector atento, debió conocer y asimilar la teoría de la Historia de Ortega, por lo que podemos ver dicha influencia en las posteriores obras de Basadre.

Abstract
Jorge Basadre Grohman -who is consider in Perú as the historian of the Republic time, and also in our point of view is consider as a history philosopher- lived in Spain (Sevilla Madrid, Barcelona) at the final months of 1932 and 1935. In this period of time, in this country the intellectual influence of José Ortega y Gasset have been decisive, that’s why we think (and this is our work hypothesis) given that Basadre used to be an attentive reader, he must knew and assimilated Ortega’s history theory, and that’s why we can see this influence in Basadre’s later works.

La metáfora del naufragio en Ortega y su pregnancia en algunos orteguianos

Ricardo Tejada

Resumen
El artículo trata del papel crucial de la metáfora del naufragio a lo largo de la obra de Ortega y Gasset. Tiene como objetivo demostrar su función retórica, cultural y filosófica, así como su capacidad de modelar los conceptos en el pensamiento orteguiano. La pregnancia de esta metáfora se confirma en los discípulos de Ortega a través de medios narrativos y discursivos.

Abstract
This article deals with the crucial role of the metaphor of the shipwreck throughout the work of Ortega y Gasset. It aims to establish the rhetorical, cultural, and philosophical function of this metaphor and the way in which it can shape the concepts of Ortega’s thought. The centrality of this metaphor is confirmed in the narrative and discursive techniques employed in the work of Ortega’s disciples.

La narrativa del arte nuevo: Ortega y los límites de una influencia

Azucena López Cobo

Resumen
El artículo muestra los pasos seguidos por Ortega en la formación de una minoría selecta destinada a la educación de la masa. La última fase de este proyecto aglutinó en Revista de Occidente a un grupo de jóvenes prosistas procedentes de trayectorias vanguardistas disímiles que estéticamente confluyeron en la confección de la «nueva novela». La práctica de esta nueva forma de novelar anterior a la publicación de La deshumanización del arte y de Ideas sobre la novela demuestran su existencia previa así como la función de sistematización teórica de los ensayos orteguianos.

Abstract
This article shows the steps followed by Ortega in the minority bound to educate the masses. It also shows the last phase of his project which, in Revista de Occidente, gathered a group of young writers who, coming from different modernist paths concluded aesthetically in the creation of a «new novel». This practice confirms the existence of this kind of novel prior to La deshumanización del arte and to Ideas sobre la novela, both being theoretical instruments of systematization.

Nuevas y viejas generaciones argentina. Entre el positivismo de José Ingenieros, el vitalismo de Ortega y Gasset y la renovación novecentista de Eugenio D’Ors

Marta Campomar

Resumen
Este artículo presenta tres opciones distintas al alcance de las nuevas generaciones argentinas en los años 20 representada por José Ingenieros, prominente figura del positivismo cientificista argentino, en contraste a las propuestas de sensibilidad vitalista y de renovación cultural diseminadas por Ortega en 1916 desde la cátedra de la Institución Cultural Española, y por Eugenio D’Ors en su visita de 1921 a Córdoba y Buenos Aires. Estas propuestas divergentes provocaron una división generacional que sacó a la superficie inquietudes sociales, científicas y culturales en naciones sudamericanas jóvenes que analizaban críticamente el pensamiento filosófico orteguiano de cara a sus propias necesidades reformistas e intelectuales y desde un punto de vista americano.

Abstract
This article presents three different options available to new argentine generations during the twenties, represented by Jose Ingenieros leading figure of Argentina’s scientific positivism, in contrast to the vital sensibility and cultural restoration spread by Ortega in 1916 from the chair of the Institución Cultural Española and by Eugenio D’Ors in his visit to Córdoba and Buenos Aires in 1921. These diverging proposals produced a generational rift which brought to the surface, social, scientific and cultural aspirations in young nations analyzing critically Ortega’s philosophical thoughts in the face of their own needs for intellectual and social reform and from an american point of view.