Fundación Ortega Gasset-Gregorio Marañón

Número 6. Mayo de 2003

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Sobre la revista

Edita
Fundación José Ortega y Gasset – Gregorio Marañón

Directores
Javier Zamora Bonilla, Ángel Pérez Martínez

Gerente
Carmen Asenjo Pinilla

Redacción
Iván Caja Hernández-Ranera, Felipe González Alcázar.

Consejo Editorial
José María Beneyto Pérez, Mercedes Cabrera Calvo-Sotelo, Adela Cortina Orts, Juan Pablo Fusi Aizpúrua, Gregorio Marañón Bertrán de Lis, Jacobo Muñoz Veiga, Eduardo Nolla Blanco, Andrés Ortega Klein, Fernando Rodríguez Lafuente, Concha Roldán Panadero, Jesús Sánchez Lambás, José Juan Toharia Cortés, José Varela Ortega, Fenando Vallespín Oña.

Consejo Asesor
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 Quien es quien
en el equipo editorial
.

Evaluadores Externos 2016
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Roberto Aras (Pontificia Universidad Católica, Argentina)
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Tel. 34-91-700 4139
Fax 34-91-700 3530
[email protected];

Sumario

Documentos de archivo

Papeles de trabajo de José Ortega y Gasset:
José Ortega y Gasset
Notas de trabajo sobre Rousseau

Edición de José Ramón Carriazo y María Isabel Ferreiro Lavedán

Itinerario biográfico
Carmen Asenjo y Javier Zamora Bonilla
Caminos de ida y vuelta: Ortega en la Residencia de Estudiantes. Primera parte

Artículos

Jaime de Salas
Ortega y la ética de la perspectiva

Juan Ramón Álvarez
Crisis de creencias y revoluciones científicas: Ortega y Kuhn pasado el siglo XX

Antoni Defez i Martín
Verdad, conocimiento y realidad en Ortega

Cesáreo Villoria
La influencia de la filosofía alemana en La idea de principio en Leibniz y la evolución de la teoría deductiva

Ángel Peris Suay
El liberalismo de Ortega más allá del individualismo

La Escuela de Ortega

Juan Padilla. Presentación
Antonio Rodríguez Huéscar o el sistematismo posible

Antonio Rodríguez Huéscar
Los modos de acceso a la realidad y la metafísica de Ortega

Clásicos sobre Ortega

José Lasaga Medina. Introducción
Imán de horizontes (Juan Ramón Jiménez evoca desde Puerto Rico a José Ortega y Gasset)

Juan Ramón Jiménez
Recuerdo a José Ortega y Gasset

Reseñas

Iñaki Gabaráin
Editar a un clásico de nuestro tiempo
José Ortega y Gasset, El tema de nuestro tiempo. Prólogo para alemanes. Edición de Domingo Hernández Sánchez

Fernando R. Lafuente
Una geografía intelectual
Javier Zamora Bonilla, Ortega y Gasset

Juan Padilla
Una psicología desde el punto de vista del proyecto vital.
Helio Carpintero Capell, Esbozo de una psicología según la razón vital

Tomás Domingo Moratalla
Una filosofía de lo social a la altura de nuestro tiempo
María Isabel Ferreiro Lavedán, La teoría de los usos de Ortega y Gasset

Más información

Jaime de Salas

Nacido en 1947 en Londres, es catedrático de Filosofía en la Universidad Complutense de Madrid. Entre otros trabajos ha publicado Razón y legitimidad (1994), G. W. Leibniz: Estudios de Filosofía Jurídica y Política (2001), y numerosos artículos de historia de la filosofía moderna y sobre Ortega.

Juan Ramón Álvarez

Catedrático de Lógica y Filosofía de la Ciencia de la Universidad de León, ha sido profesor en las Universidades de Puerto Rico y Oviedo. Autor, entre diversas publicaciones de su especialidad, de los libros Ensayos metodológicos (1988) y La racionalidad hexagonal (1991). Entre sus contribuciones más recientes destacan: «Analogías darwinianas: modelos y/o metáforas» (2000) y «La ciencia y los valores: la interpretación de la actividad científica» (2001).

Antoni Defez i Martín

Es desde 1994 profesor titular de Filosofía (Teoría del Conocimiento) en la Universitat de Girona. En la actualidad, sus principales líneas de investigación son teoría del conocimiento, filosofía del lenguaje, ontología, escepticismo, realismo e identidad personal. Entre sus publicaciones más recientes podemos citar: «Creença i normativitat en els orígens de la filosofia analítica» (2000), «Pensamiento y lenguaje en el primer Wittgenstein» (2001) y «¡Pero si yo soy yo! Neocartesianismo e identidad personal» (2002). También ha colaborado en el Compendio de Epistemología, editado por J. Muñoz y J. Velarde, (2000) con voces como «cartesianismo», «coherentismo», «corroboración», «dogma-dogmatismo», «fe-fideísmo», «virtudes epistémicas».

Cesáreo Villoria

Profesor de Filosofía de IES, Doctor en Filosofía con una tesis sobre la teoría estética de Adorno, ha escrito artículos sobre la Teoría Crítica -«Historia, Acción, Razón. Teoría de la evolución social e historia en el pensamiento de J. Habermas» en Hermenéutica y acción, 1999- y la Escuela Hermenéutica –«Hermenéutica y Reconstrucción de la Razón», en G. Vattimo, Filosofía, política, religión, 1996-, así como sobre Ortega – «Acerca de La idea de principio en Leibniz. Aportación a una interpretación postmetafísica del pensamiento de Ortega y Gasset», en Ortega y Gasset pensatore e narratore dell’Europa, 2001-, guiado por el interés en determinar las líneas maestras de un pensamiento postmetafísico. Este mismo interés es el que orienta sus actuales investigaciones sobre teoría estética y sobre teoría de la historia.

Ángel Peris Suay

Doctor en Filosofía por la Universitat de Valéncia con la tesis Liberalismo y democracia en Ortega y Gasset, es además licenciado en Ciencias de la Educación por esa misma Universidad. Actualmente desarrolla su labor docente como profesor de Filosofía de enseñanzas medias y de Filosofía moderna en la Facultad de Teología San Vicente Ferrer de Valencia.

José Ortega y Gasset. Notas de trabajo sobre Rousseau

Edición de José Ramón Carriazo y María Isabel Ferreiro Lavedán

Resumen
La edición de las Notas de trabajo de José Ortega y Gasset sobre Rousseau transcribe fielmente las notas incluidas en tres carpetas conservadas en el Archivo de la Fundación José Ortega y Gasset. Dos de ellas tituladas «Rousseau», una con treinta y ocho notas y otra con una; y una tercera titulada «Rousseau bibliografía», con tres hojas. En su mayoría son notas de lectura que corresponden al momento en que el filósofo español leyó el libro de Franz Hayumann, Jean Jacques Rousseau’s sozialphilosophie.

Caminos de ida y vuelta: Ortega en la residencia de estudiantes

Primera Parte

Carmen Asenjo y Javier Zamora Bonilla

Resumen
Los autores presentan la primera parte de una nueva entrega del Itinerario biográfico, que en esta ocasión quiere mostrar gráfica y narrativamente la estrecha relación que unió a Ortega con la Residencia de Estudiantes y con la Residencia de Señoritas, un camino de ida y vuelta por el que Ortega transita apoyando las iniciativas residenciales pero también es cautivado por su entorno, un camino de influencias mutuas y grandes y fructíferas relaciones personales, entre las que destacan nombres como José Castillejo, Alberto Jiménez Fraud y Juan Ramón Jiménez. La Residencia también le permitió a Ortega estrechar sus lazos con intelectuales extranjeros como Henri Bergson, de cuya presencia en España damos noticia, y allí dio algunas de sus más famosas conferencias, como las tituladas «Meditaciones en torno a Don Juan».

Ortega y la etica de la perspectiva

Jaime de Salas

Resumen
Uno de los aspectos menos atendidos del pensamiento de Ortega y Gasset es su aplicacabilidad a la ética. La tesis central del artículo es que es posible a partir de su lectura enunciar una teoría ética. Teniendo en cuenta el uso de los conceptos de vida, perspectiva, vocación e implícitamente el de relevancia, es posible construir una teoría ética fundada en una metafísica que puede satisfacer algunos de los requisitos más importantes de una teoría ética.

Abstract
One of the most neglected aspects of Ortega philosophy is it’s relevance to ethical and moral discussions. Taking into account his theory of life, perspective, and vocation, as well as his implicit use of the idea of relevance, it is possible to identify an ethical theory based on metaphysics which can satisfy many of the requirements of an up to date ethical theory.

Crisis de creencias y revoluciones científicas: Ortega y Kuhn pasado el Siglo XX

Juan Ramón Álvarez

Resumen
Se introduce, en este estudio sobre Ortega, como coprotagonista, al historiador norteamericano de la ciencia Thomas S. Kuhn, a pesar de que no puedan acreditarse influencias entre ellos, ni entre sus seguidores. La razón de ello, que el texto que sigue ha de justificar, reside en sus filosofías o teorías de la historia cuyas semejanzas son más que formales y cuya comparación puede servir también para esclarecer algunos equívocos y vaguedades acerca de la noción de modernidad.

Abstract
This paper, in dealing with Ortega introduces as a coactor, Thomas S. Kuhn, the well known historian of science, although no mutual influences between them can be detected. The aim of the following text is to show that both of them have formulated theories or philosophies of history whose similarities go beyond the mere formal aspects and that the comparison thereof may throw some light on some equivocal and vague notions of modernity.

Verdad, Conocimiento y Realidad en Ortega

Antoni Defez i Martín

Resumen
Este escrito analiza la teoría del conocimiento de Ortega y Gasset correspondiente al período que Ferrater Mora caracterizara como ‘perspectivismo’ y ‘racio-vitalismo’. Nos interesará destacar tanto la actualidad de los análisis de Ortega, como sus limitaciones. En concreto, nos ocuparemos del alcance de su antiintelectualismo y antiparmenideísmo, así como de su apelación al concepto de ‘autenticidad’ para explicar el sentido del conocimiento.

Abstract
This paper analyses Ortega y Gasset’s theory of knowledge corresponding to the period that Ferrater Mora qualified as ‘perspectivism’ and ‘ratio-vitalism’. We are interested to emphasize both the present importance of Ortega’s analysis and its limits. Specifically we will evaluate the scope of his anti-intellectualism and anti-parmenidianism, and his appeal to the concept of ‘authenticity’ as explanation of the sense of knowledge.

La influencia de la filosofía alemana en la idea de principio en Leibniz y la evolución de la teoría deductiva

Cesáreo Villoria

Resumen
En el artículo subsiguiente, a partir de una interpretación antifundacionalista de La Idea de principio en Leibniz, se trata de analizar la influencia de la filosofía alemana en esta obra, análisis que pone de relieve la pervivencia en ella de las concepciones neokantianas de Marburgo. De este modo, se pone de manifiesto ante todo la elaboración de un pensamiento postmetafísico en la obra precitada.

Abstract
Starting from an anti-fundationalist interpretation of Ortega’s Idea de principio en Leibniz, this paper aims to examine the influence of German philosophy on this work. The analysis highlights the continuity and pervasiveness of Marburg neo-Kantian theories, and targets above all at exposing the elaboration of a post-metaphysical thought in the above-mentioned work.

El Liberalismo de Ortega más allá del individualismo

Ángel Peris Suay

Resumen
Este artículo intenta integrar el raciovitalismo de Ortega con su pensamiento político. Ortega ha sido tradicionalmente caracterizado como liberal. A la vez su filosofía es un intento de superar la Modernidad al rechazar algunos de sus supuestos fundamentales que lo son también del liberalismo. Como consecuencia, Ortega se ve en la necesidad de revisar el liberalismo y lo hace en la dirección al republicanismo. Esta nueva concepción que se centra en la idea de autonomía, repercutirá en un proyecto que integra socialismo, aristocracia y nacionalización.

Abstract
This work tries to integrate the Ortega vitalreason philosophy with his political thinking. Ortega has been characterised traditionally as a liberal. At the same time, his philosophy is an intent for overcoming Modernity. In this sense he rejects some of Modernity fundamental suppositions that are also liberalism suppositions. As a consequence, Ortega sees the necessity of review liberalism and he does it in the republicanism way. This new conception that has its centre in the idea of autonomy, will influence in a project that integrates socialism, aristocracy and nationalization.

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Sabadell:
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Santa Cruz de Tenerife:
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