Fundación Ortega Gasset-Gregorio Marañón

Número 5. Noviembre de 2002

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Sobre la revista

Edita
Fundación José Ortega y Gasset – Gregorio Marañón

Directores
Javier Zamora Bonilla, Ángel Pérez Martínez

Gerente
Carmen Asenjo Pinilla

Redacción
Iván Caja Hernández-Ranera, Felipe González Alcázar.

Consejo Editorial
José María Beneyto Pérez, Mercedes Cabrera Calvo-Sotelo, Adela Cortina Orts, Juan Pablo Fusi Aizpúrua, Gregorio Marañón Bertrán de Lis, Jacobo Muñoz Veiga, Eduardo Nolla Blanco, Andrés Ortega Klein, Fernando Rodríguez Lafuente, Concha Roldán Panadero, Jesús Sánchez Lambás, José Juan Toharia Cortés, José Varela Ortega, Fenando Vallespín Oña.

Consejo Asesor
Enrique Aguilar, Paul Aubert, Marta Campomar, Helio Carpintero, Pedro Cerezo, Béatrice Fonck, Ángel Gabilondo, Luis Gabriel-Stheeman, Javier Gomá, Domingo Hernández, José Lasaga, Thomas Mermall (†), José Luis Molinuevo, Ciriaco Morón, Javier Muguerza, Juan Manuel Navarro Cordón, Nelson Orringer, José Antonio Pascual, Ramón Rodríguez, Jaime de Salas, Javier San Martín, Ignacio Sánchez Cámara.

 Quien es quien
en el equipo editorial
.

Evaluadores Externos 2016
Jorge Acevedo Guerra (Universidad de Chile, Chile)
Margarida Isaura Almeida Amoedo (Universidade de Évora, Portugal)
Roberto Aras (Pontificia Universidad Católica, Argentina)
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Revista de Estudios Orteguianos
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Tel. 34-91-700 4139
Fax 34-91-700 3530
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Sumario

Documentos de archivo

Papeles de trabajo de José Ortega y Gasset:
José Ortega y Gasset
Marta y María
Edición de Ignacio Sánchez Cámara y María Isabel Ferreiro Lavedán

Itinerario biográfico:
Carmen Asenjo e Iñaki Gabaráin
1902-1904: el comienzo de un proyecto intelectual

Artículos

María Isabel Lafuente Guantes
Ortega: hombre y cultura

Xavier Agenjo Bullón
La Hipótesis de Ortega

José Lasaga Medina
Europa versus nacionalismo (Examen de algunas ideas de Ortega sobre nacionalismo)

Fernando Rodríguez Genovés
Cara y Cruz del ensayo español: las trazas de Ortega y el Mairena

Stelios Karayannis
Jose Ortega y Gasset – Konstantinos Tsatsos. Dos versiones de la idea de Europa

Miguel Ángel Cordero del Campo
La idea de la técnica en Ortega

Clásicos sobre Ortega

José Lasaga Medina. Introducción
Curtius y Ortega: una línea transversal del Rhin al Manzanares

Ernst Robert Curtius
Ortega

Reseñas

Mercedes Cabrera
Un siglo de historia familiar
José Ortega Spottorno, Los Ortega

Ramón Rodríguez
Un Ortega para todos
José Luis Molinuevo, Para leer a Ortega

Juan Padilla Moreno
Un método ejemplar
Antonio Rodríguez Huéscar, La innovación metafísica de Ortega : crítica y superación del idealismo. Edición de Jorge García Gómez

Javier Zamora Bonilla
La filosofía pedagógica de Ortega
Margarida Isaura Almeida Amoedo, José Ortega y Gasset: A aventura da educaçao

Noticias de libros

Tesis Doctorales

Antonio Manuel Horta Fernandes
Entre la historia y la vida. La teoría de la historia en Ortega y Gasset.

Pablo Galindo Arlés
La metáfora en el pensamiento de Ortega y Gasset

Noé Massó Lago
La imagen del ser humano en el joven José Ortega y Gasset (1902-1916)

Encarnación Olías Galbarro
Razón y narración. La centralidad retórica de la filosofía de Ortega y Gasset

Juan Padilla Moreno
Antonio Rodríguez Huéscar

Guillermo Suárez Noriega
Convivencia: las relaciones interindividuales en el pensamiento de Ortega y Gasset

Bibliografía Orteguiana, 2001

Más información

María Isabel Lafuente Guantes

Catedrática de Filosofía en la Universidad de León, es autora de libros como Conocimiento y causalidad según Piaget, Teoría y metodología de la Historia de la Filosofía y Principios, ideas y dialéctica, obra, esta última, sobre la sistematización racional en Kant. También ha publicado numerosos artículos, entre los que destacan títulos como «Reflexiones ontológicas sobre la filosofía de Hume«, «La idea de vida en Dilthey y Ortega» o » La existencia como búsqueda de significado en la obra de Unamuno»

Xavier Agenjo Bullón

Licenciado en Filología Hispánica por la Universidad Complutense, estudió en el Centro de Estudios Bibliográficos y Documentarios del Ministerio de Cultura y en la Escuela Superior de Documentación de la Facultad de Ciencias de la Información de la Universidad Complutense y, amplió sus estudios, en las universidades de Cambridge, Heidelberg, Viena y Lovaina. Como miembro del Cuerpo Facultativo de Archiveros, Bibliotecarios y Arqueólogos, destinado en la Biblioteca Nacional, ha sido Jefe del Servicio del Catálogo Colectivo del Patrimonio Bibliográfico, Jefe de la Unidad de Coordinación Informática y Director del Departamento de Acceso a la Información y al Documento. Ha sido, también, Director de la Biblioteca de Menéndez Pelayo de Santander. En la actualidad es Director de Proyectos de la Fundación Hernando de Larramendi y, desde 1996, dirige el Boletín de la Biblioteca de Menéndez Pelayo. Ha sido miembro del Comité Permanente de la Sección de Tecnologías de la Información de la FIAB, Secretario del Punto Focal Español del Programa Action Plan For Libraries del III Programa Marco de la Comisión Europea, miembro del Tender Board y Director Board del Consortium of European Research Libraries. Ha publicado más de cien trabajos sobre bibliografía, biblioteconomía e informática documental en revistas especializadas y libros tanto españoles como internacionales.

José Lasaga Medina

Catedrático de Filosofía en el Instituto Lope de Vega de Madrid, defendió su tesis doctoral, La consistencia del yo en Ortega y Gasset, en la Universidad Autónoma de Madrid. Ha sido secretario de la Sociedad Española de Fenomenología y es miembro de la Asociación de Hispanismo Filosófico. Su línea de investigación se orienta hacia los aspectos metafísicos y éticos del pensamiento orteguiano. Ha sido editor de Semblanza de Ortega y Ethos y Logos, de Antonio Rodríguez Huéscar, y ha publicado en diversas revistas como Claves de la razón práctica, El Basilisco, Revista de Occidente, Postdata (Puerto Rico), Boletín de la Institución Libre de Enseñanza, Abril (Luxemburgo), Pompeji (Szged, Hungría), y en los diarios El País y ABC. En la actualidad trabaja en un libro cuyo título provisional es Figuras de la vida buena: sobre la ética de Ortega, y está próximo a publicarse su estudio Donjuanes: las metamorfosis del seductor.

Fernando Rodríguez Genovés

Ensayista y filósofo. En la actualidad imparte clases de filosofía y ética en el Instituto Camp de Túria de Valencia. Su línea de investigación y sus trabajos están relacionados preferentemente con el ámbito de la filosofía moral y política. Colabora habitualmente en diversas revistas especializadas de cultura y pensamiento y en suplementos culturales de periódicos españoles. Es autor de Razones para la ética. Ensayos de ética autónoma y de humanismo racional y Saber del ámbito. Sobre dominios y esferas en el orbe de la filosofía.

Stelios Karayannis

Nacido en la isla de Pitágoras (Samos), ha estudiado Ingeniería, Pedagogía, Teoría de la Literatura Comparada y Filosofía en las Universidades de Atenas, Ioannina y Granada. Ha sido galardonado con el premio de poesía N. Vrettakos que otorga el Ayuntamiento de Atenas y ha publicado sus poemas en varias lenguas. Miembro fundador de la Asociación de Hispanistas griegos, es miembro, además, de la Asociación Helénica de escritores griegos y del Pen Club. Sus trabajos de investigación se centran en torno a la generación griega de los años 30 y en Yorgos Seferis. Como hispanista, ha estudiado la obra de Juan Ramón Jiménez y José Ortega y Gasset, del que ha traducido Sobre la razón histórica, entre otros textos. Entre sus publicaciones cabe destacar La razón significativa: vivencia y acción poética en Yorgos Seferis.

Miguel Ángel Cordero del Campo

Catedrático en el Instituto Ordoño II de León y profesor asociado de Filosofía en el departamento de Filosofía de la Universidad de León, se doctoró en Filosofía con la tesis: «Implicaciones éticas del concepto de volupté en la obra de J. O. de la Mettrie». En la actualidad, sus principales líneas de investigación abordan las relaciones entre arte y filosofía y el estudio del hedonismo en nuestro tiempo.

José Ortega y Gasset. Marta y María

Edición de Ignacio Sánchez Cámara y María Isabel Ferreriro Lavedán

La edición de estas Notas de Trabajo del filósofo en torno a Marta y María ha pretendido reproducir fielmente la forma circunstancial y privada en que fueron escritas con el objeto de que lleguen al lector precisamente como lo que son: «notas de trabajo», en su mayoría de lectura, como breves apuntes para un desarrollo ulterior de ideas, y algunas otras breves reflexiones.

Las Notas que presentamos hoy al lector, están incluidas en una carpeta titulada «Marta y María» y en una subcarpeta sin título que se encuentra en su interior. Se trata de un total de cincuenta notas, cuya datación cronológica es problemática y que con seguridad corresponden a etapas distintas de la evolución de su pensamiento. No obstante, pese a esta variedad, no deja de apreciarse cierta unidad y afinidad temática centradas en problemas relacionados con la acción y la contemplación como formas de vida humana, la cortesía y la función desempeñada por la mujer en la historia, los rasgos caracterizadores de la nobleza, el sentido lujoso, deportivo y festival de la vida y el valor de lo inútil frente a lo práctico.

Viaje a la Argentina, 1916. Cuarta y última parte

Carmen Asenjo e Iñaki Gabaráin

Tras las entregas dedicadas al viaje que Ortega hizo a la Argentina en 1916, damos un salto atrás en el tiempo, al calor de la efemérides, hasta 1902, y es que acaban de cumplirse cien años desde que un joven de diecinueve vio por primera vez su nombre en letras de molde, ¿cómo no?, en un periódico. Estos nuevos pasos en el itinerario biográfico de Ortega, que, recordémoslo, se ciñen a los materiales de diversa índole conservados en el Archivo de la Fundación José Ortega y Gasset, recorren el tiempo de las primerísimas armas del filósofo: desde que en el verano de 1902 cristaliza con inusual convicción el deseo de poner su esfuerzo a la tarea intelectual, hasta las vísperas de su primer viaje a Alemania a comienzos de 1905, que bien puede entenderse como el coherente precipitado de la búsqueda de esos años previos.

Ortega Hombre y Cultura

María Isabel Lafuente Guantes

Resumen
En este artículo se muestra que la idea de cultura va unida en la obra de Ortega a una propuesta ejemplar de hombre que instala la racionalidad como forma vital. Se examinan las relaciones entre razón y vida mostrando que aquella no puede frenar la espontaneidad de ésta, sino sólo constituir las invariantes que hacen posible una vida que sea al mismo tiempo abierta y segura, integradora de la pluralidad contradictoria en formas dotadas de sentido y autenticidad.

Abstract
This article shows that the idea of culture in Ortega’s works is linked with an exemplary proposal of man, which sets up rationality as a form of life. The relations between reason and life are herein analysed showing that the former is unable to restrain the spontaneity of the latter, except by constituting the invariants that make possible a kind of life both open and safe, which integrates a contradictory plurality in forms endowed with sense and authenticity.

La hipótesis de Ortega

Xavier Agenjo Bullón

Resumen
El artículo describe la creación y evolución de la denominada Hipótesis de Ortega por los bibliómetras e historiadores de la Ciencia americanos Cole y Cole, a partir de una interpretación errónea del pensamiento de Ortega expresado en La rebelión de las masas. Según Cole y Cole, Ortega afirmaba que el avance científico era resultado del trabajo de la multitud de pequeñas aportaciones de una mayoría de científicos, todo lo cual, era rebatido por el análisis de citas. En realidad, Ortega no afirmó tal cosa como demuestran otros historiadores de la ciencia. Deshecho el malentendido conviene destacar, sin embargo, que la Hipótesis de Ortega es uno de los tópicos más citados en los trabajos bibliométricos, justamente después de la Ley de Lotka-Price. En cualquier caso, llama la atención el desconocimiento que existe en los bibliómetras españoles sobre este asunto, a pesar de la proliferación de los estudios basados en el análisis de citas, y es una demostración aunque a contraris del prestigio de Ortega fuera de España, al ser utilizado como autoridad, aunque sea para una teoría errónea.

Abstract
The paper describes the creation, -by Cole and Cole, two american Science Sociologists- and evolution of the so-called Ortega Hypothesis that came from a false interpretation of Ortega’s thought at it was expressed in The revolte of the masses. According to Cole and Cole, Ortega stated that the scientific progress is the result of the work of a mass of scientists. All of these was refused by the citation analysis. In fact, Ortega never said that as it is shown by other authors. In spite of this misunderstanding, is interesting to state that Ortega Hypothesis is one of the more cited topic in bibliometric field, just after the Lotka-Price Law. Anyway it is outstanding the unuse of the Ortega Hypothesis in the spanish bibliometric field, although the great dissemination of cite analysis, and it is a proof in a contraris senso of the prestige of Ortega outside Spain, who is used as an authority despite it would be for a false theory.

Europa Versus Nacionalismo
(Examen de algunas ideas de Ortega sobre Nacionalismo)

José Lasaga Medina

Resumen
El nacionalismo, especialmente en sus formas más radicales, constituye uno de los factores de desequilibrio de la vida europea a lo largo del siglo XX. Desde 1929, Ortega lo relacionó con el fenómeno cultural de la irrupción histórica del hombre-masa y con la necesidad de superar el marco de convivencia de la Nación-estado. Dicha superación fue pensada por Ortega como creación de un Estado transnacional: Europa. El artículo termina con un anexo en el que se examinan algunas ideas de I. Berlin sobre nacionalismo.

Abstract
Nationalism, specially in his forms more radical, is one of the factor to unbalance the European life during the XXth Century. From 1929, Ortega related it with the cultural phenomenon of the historic irruption of the mass-man and the necessity of overcoming the mode of living coexistence of the national State. This overcoming had been thought by Ortega like a creation of a transnational State: Europe. This article finish with an attached where it is examining several ideas of I. Berlin about nationalism.

Cara y Cruz del ensayo Español: Las Trazas de Ortega y el Mairena

Fernando Rodríguez Genovés

Resumen
El pensamiento filosófico español accede a su etapa contemporánea sin haber superado ni resuelto una doble tribulación, con raíces en viejos mitos y alguna Leyenda, lo cual ha perjudicado su salud y vitalidad: la querella con la literatura acerca de sus dependencias y servidumbres y los prejuicios teóricos y prácticos que sufre el ensayo filosófico como género. En este trabajo se cotejan, con nombre propio, dos modos de expresar esta circunstancia: la obra filosófica de Ortega y Gasset y el libro de Antonio Machado Juan de Mairena. Ambos reflejan con claridad las dos caras del problema que analizamos, o la cara y la cruz.

Abstract
The spanish philosophical thought culminates in its contemporary period without having overcome, neither resolved, a double tribulation, with roots in old myths and some Legend, and that it harms its health and vitality: the litigious with the literature about their dependences and servitudes and the theoretical and practical prejudices that it suffers the philosophical essay as gender. In this paper are compared two ways of expressing this circumstance, with own name: the philosophical work of Ortega y Gasset and Antonio Machado’s book Juan de Mairena. Both reflect with clarity the two faces of the problem that I analyze here, or perhaps the heads and the tails.

José Ortega y Gasset – Konstantinos Tsatsos
Dos versiones de la Idea de Europa

Stelios Karayannis

Resumen
José Ortega y Gasset y Konstantinos Tsatsos son dos modernos filósofos que utilizan la idea de la unificación europea. En sus obras esta idea es fundamental para comprender sus pensamientos filosóficos. En este estudio se examina paralelamente la idea de Europa en sus filosofías. Se hace un detallado análisis de la idea de la unificación europea en relación con la idea de la totalidad en W. Dilthey y con las ideas europeas de su época en torno a la sociedad de las masas. La superación de los Estados-nación de Europa se considera como conditio sine qua non para Ortega y Tsatsos. El común ideal de los dos filósofos gira en torno a la idea de la identidad supranacional de Europa. Sin embargo, el eurocentrismo de Ortega es diferente, en algunos puntos cardinales, al de Tsatsos. Europa moderna en sus pensamientos significa equilibrio y pluralidad en la diversidad cultural frente a la sociedad de las masas.

Abstract
José Ortega y Gasset and Konstantinos Tsatsos are modern philosophers whose use of the idea of Europe is essential for the structure of their philosophy. In this study we examine the idea of europeization in their thought. Close analysis reveal the structuring function of the idea of European unification in their thought, and relates it to the concept of Totality in W. Dilthey. The superation of the European State-nations is a conditio sine qua non for Ortega and Tastsos. In conclusion, Ortega’s eurocentrism is different from Tsatsos’, but in both’s thought, modern Europe is a synonime of balance and plurality in diversity versus the society of the masses.

La Idea de la Técnica en Ortega

Miguel Ángel Cordero del Campo

Resumen
La técnica, en el pensamiento de Ortega, no es satisfacción sino liberación de la necesidad, pues lo único verdaderamente necesario es lo superfluo, determinado según el proyecto vital de cada ser humano. Así, la técnica está al servicio de este proyecto, y su facultad no es la inteligencia mecánica sino la imaginación. Por ello, no es probable la tecnocracia. Sin embargo, en mi opinión, el proyecto orteguiano exhibe características y actitudes propias de un proyecto técnico. Posición que podría llamarse «romanticismo técnico».

Abstract
In Ortega’s thought technique is not satisfaction but liberation from necessity since only superfluous is really necessary, according to every man’s vital project. Technique serves this project and its faculty is not mechanical discourse but imagination. So technocracy is not probable. Nevertheless in Ortega human project shows, in my opinion, some typical features of a technical project. This position may be called «technical romanticism».

Curtius y Ortega: Una línea transversal del Rhin al Manzanares

José Lasaga Medina

Resumen
Con una introducción del profesor Lasaga Medina, la sección «Clásicos sobre Ortega» transcribe la traducción del ensayo crítico «Ortega y Gasset» de Ernst Robert Curtius, inserto en su libro Ensayos críticos acerca de la literatura europea, publicado por primera vez en la revista Merkur, Baden-Baden, Mayo 1949. En él, el filólogo alemán, tras esbozar un breve semblante biográfico intelectual del filósofo español, destaca el papel fundamental del espítritu independiente de la obra orteguiana en la labor de restablecer el sistema cultural y espiritual europeo.
La luz que arrojan las ideas de Ortega sobre los aconteceres históricos, su interpretación y asimilación de la historia haciéndola abarcable e inteligible; la razón vital e histórica como superación del racionalismo; su enorme conocimiento intelectual junto con su no menos exrtraordinaria intuición; así como la audacia de sus ideas, y la riqueza, brillo y color de sus páginas son algunos de los aspectos que destaca Curtius en su artículo, con el que deja constancia de la admiración personal e intelectual que sentía por Ortega.

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Librería Víctor Jara (Meléndez, 21. Telf. 923261228) www.libreriavictorjara.com

San Sebastián:
Librería Lagún (Urdaneta, 3. Telf. 943444320) www.librerialagun.es

San Vicente del Raspeig:
Librería Libros 28 (Villafranqueza, 16. Telf. 965661677) www.libros28.com

Santa Cruz de Tenerife:
Librería La Isla (Robayna, 2. Telf. 922285481) www.laislalibros.com

Santander:
Librería Gil (San Fernando, 62. Telf. 942370038) www.libreriagil.com

Santiago de Compostela:
Ártico (Rua do Vilar, 49. Telf. 981565069)
Librería Encontros (Rua do Vilar, 68. Telf. 981572547) www.libreriaencontros.com
Librería Universitas (Fernando III El Santo, 3. Telf. 981592438) www.libreriauniversitassantiago.com

Segovia:
Librería Punto y Línea (Cronista Lecea, 9. Telf. 921460265)

Sevilla:
La Fuga (Conde de Torrejón, 4. Telf. 954 38 23 40)
Librería Al Ándalus (Roldana, 3. Telf. 954226003)
Librería El Giraldillo (San Fernando, 7. Telf. 954228643)

Soria:
Las Heras (El Collado, 38. Telf. 975232817) www.lasheras.net

Tarragona:
Librería de la Rambla (Rambla Nova, 99. Telf. 977238320)

Terrassa:
El Cau ple de Lletres (Cremat, 15. Telf. 937803949)

Toledo:
Librería Hojablanca (Martín Gamero, 6. Telf. 925254406) www.libreriahojablanca.es

Valencia:
Librería Izquierdo (Fernando el Católico, 12. Telf. 963911494)
Librería Tirant Lo Blanch (Artes Gráficas, 14) www.tirant.com
Librería Viridiana (Pizarro, 32. Telf. 963511425) www.Libreriaviridiana.com

Valladolid:
Librería Clares (San Felipe Neri, 1. Telf. 983306349)
Librería Maxtor (Fray Luis de León, 20. Telf. 983090110) www.maxtor.es
Librería Sandoval (Plaza de Santa Cruz, 10. Telf. 983203784)
Margen Libros (Enrique IV, 2. Telf. 983218525) www.margenlibros.com

Vigo:
Librería Bibliotécnica (Sergio Saborido Cid, 1B. Telf. 986226415) www.bibliotecnica.com

Vitoria:
Librería Arriaga (San Prudencio, 7. Telf. 945144501)
Librería Ayala (Sancho Sabio, 1. Telf. 945130851) www.libreria-ayala-papeleria.com
Librería Study (Fueros, 14. Telf. 945143780)

Zamora:
Librería Semuret (Ramos Carrión, 21. Telf. 980535634) www.semuret.com

Zaragoza:
Librería General (Cádiz, 5. Telf. 976224483) www.libreriageneral.es
Pórtico Librerías (Muñoz Seca, 6. Telf. 976557039) www.porticolibrerias.com

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