Luis Bautista Boned

Doctor en Estudios Hispánicos Avanzados por la Universidad de Valencia. Sus líneas de investigación son la novela española de los siglos XX y XXI, prosa de ideas, historia intelectual y estética. Participa en varios proyectos de investigación y entre sus publicaciones destacan: “De caparazones y costras. El Estado y la conciencia como obstáculos en las obras tempranas de Unamuno y Ortega” en Dicenda. Cuadernos de filología hispánica (en prensa); “La melancolía en su castillo. Ortega en la tradición del Estado estético”, Diablotexto Digital, 5 (2019); “«Tengo miedo de ver mi verdadero rostro». El Absoluto literario en El espejo y la máscara, de Jorge Luis Borges”. Bulletin of Spanish Studies, 94:10 (2017) o “Como frutos serondos. Novela y eugenesia en Prometeo, de Pérez de Ayala” en Elisabeth Delrue (ed.): La narrativa española (1916-1931): entre historia cultural y especificidades narrativas.

Clementina Cantillo

Catedrática de Historia de la filosofía en la Universidad de Salerno. Las líneas principales de su investigación son ubicables dentro del área de estudios sobre la cultura filosófica moderna y contemporánea, de que se han indagado algunos significativos momentos. Autora de numerosos libros y ensayos. Entre los más recientes se encuentran: Para una crítica de la razón vital. Entre Hegel y Ortega (2016); Filosofia, esistenza, storia: motivi consonanti in José Ortega y Gasset e Karl Jaspers, en “Studi Jaspersiani”, IX, 2021.
Desde el inicio de sus estudios, la profesora Cantillo ha, además, cultivado un interés filosófico-musical, que ha dado vida a numerosas publicaciones, dirigidas a indagar los nexos entre filosofía y música.

Costanza Ciscato

Doctora en Filosofía del Derecho en la Universidad de Padua, contó con un contrato posdoctoral en el Departamento de Estudios Históricos y Políticos de esa misma universidad, así como una beca de investigación financiada por la Fundación Mariano Rumor de Vicenza. Actualmente, ejerce como docente en la Universidad de Padua. Sus líneas de investigación se concretan en el derecho natural y el estudio del pensamiento político-jurídico moderno y contemporáneo. Entre sus publicaciones destacan: Spinoza e la Stoà. Per una fondazione ontologica del diritto naturale (2006); Natura, persona, diritto. Profili del tomismo giuridico nel Novecento (2013); “Individuo, potere e obbligo di obbedienza alla legge. La critica di H. Spencer alla «grande superstizione politica»”, en Archivio Storico del Sannio (2019) o “«guerra giusta» alla «guerra impossibile»: il percorso di Giorgio La Pira tra diritto e política”, en Il Pensiero Politico, I (2020).

Andrea Hormaechea Ocaña

Doctoranda en Historia Contemporánea en la Universidad Complutense de Madrid, con una tesis acerca de la expresión en el cómic de superhéroes de la resemantización identitaria estadounidense a partir de los movimientos sociales de la década de 1960. Es FPI en la Fundación José Ortega y Gasset – Gregorio Marañón.
Colabora en proyectos de innovación docente en la Universidad Complutense y en la Autónoma de Madrid, sobre nuevas tecnologías en las aulas, el uso del cómic como herramientas didácticas y sobre las relaciones en el aula desde una perspectiva de género. Entre sus publicaciones destacan: “La guerra es también cosa de mujeres” en Manuel Santirso y Alberto Guerrero (eds.), Mujeres en la guerra y en los ejércitos (2019); “La nueva canción protesta de la era Trump” en El Futuro del Pasado (2018); “Wonder Woman: Nuevo icono feminista” en Lecturas de nuestro tiempo (2019) o “El cómic como propaganda anticomunista durante la Guerra Fría” en Historia y comunicación social (2020).

José Lasaga

Catedrático de filosofía de Bachillerato, Profesor de filosofía de la UNED e investigador de la Fundación Ortega – Marañón.
Ha publicado José Ortega y Gasset. Vida y filosofía (1883-1955) (2003); Metamorfosis del seductor. Ensayo sobre el mito de don Juan (2004); Figuras de la vida buena. Ensayo sobre las ideas morales de Ortega y Gasset (2006); Ortega y Gasset: Antología (2012); Vida de Hannah Arendt (2017); y, en colaboración con Antonio López Vega, Ortega y Marañón ante la crisis del liberalismo (2017). También ha sido editor de Los pasos perdidos. Escritos sobre Ortega y Gasset de José Gaos (2013) y de varias obras de Antonio Rodríguez Huéscar como Ethos y Logos (Madrid: Uned, 1996) y Del amor platónico a la libertad (2009).

María Luisa Maillard García

Novelista y Doctora en Filología con Premio Extraordinario. Es patrona de la Fundación María Zambrano y colaboradora de Jesús Moreno Sanz en la edición crítica de las Obras completas de la filósofa. En los Vols. III y IV, ha elaborado las ediciones críticas de La España de Galdós, Persona y democracia, La agonía de Europa y La confesión: género literario y método. En el Volumen VI autobiógrafico ha realizado la edición crítica de numerosos poemas, artículos e inéditos. Ha publicado Asociación Española de Mujeres Universitarias (1990), María Zambrano: la literatura como conocimiento (1997), Estampas zambranianas (2004) y Vida de María Zambrano (2009), aparte de numerosos artículos en revistas especializadas de España y México como Devenires, Sistema, Archipiélago, Aurora, Boletín de la ILE, Revista de Estudios Orteguiano y Revista de Occidente. Fue catedrática del Instituto Beatriz Galindo y, en la actualidad es presidenta de la Asociación Matritense de Mujeres Universitarias, dirigiendo la colección de Biografías de Mujeres relevantes, el proyecto más importante de la Asociación. Ha colaborado en él con las biografías de Concepción Arenal, María de Zayas y Sotomayor, Soledad Ortega, Margarita Salas y Elena Fortún. Autora de las novelas El cementerio francés (2004), El color del mundo (2016) y Acacia (2020).

Armando Menéndez Viso

Doctor en Filosofía por la Universidad Complutense de Madrid e investigador posdoctoral MEC/Fulbright en la Universidad de Exeter. En la actualidad es profesor titular del Departamento de Filosofía de la Universidad de Oviedo. Ha sido profesor visitante en la Universidad Politécnica de Delft, la Universidad de Ámsterdam (Países Bajos), la UASD (República Dominicana) y la Universidad de Guadalajara (Méjico). Forma parte del grupo de estudios CTS y del grupo de Gran Historia de la Universidad de Oviedo. Sus áreas de interés son la filosofía de las ciencias sociales, política de la ciencia y la tecnología, filosofía española y gran historia. Ha publicado artículos y obras como “Elogio de la superfluidad (entresacado de la orteguiana Meditación de la técnica a sus 75 años)” en Revista Internacional de Tecnología; Conocimiento y Sociedad, 2 (1) (2013); Las ciencias y el origen de los valores (2013) o “Valores, ¿ser o tener?” en Argumentos de razón técnica, 5, (2002).

Mariángeles Rodríguez Alonso

Profesora Contratada Doctor en la Universidad de Murcia, en el Departamento de Literatura Española, Teoría de la Literatura y Literatura Comparada. Sus principales líneas de investigación discurren por la teoría literaria contemporánea, la historiografía literaria y el teatro contemporáneo. Entre sus publicaciones más notables se hallan dos monográficos: Las ideas teatrales en España. Del texto a los lenguajes de la escena (1966-1982) en Academia del hispanismo (2015), y La crítica teatral en España. Del franquismo a la Transición en la editorial Iberoamericana Veuvert (2017). También cuenta con un capítulo en Pensamiento y crítica literaria en España (castellano, catalán, euskera y gallego) (2019). Tiene en su haber numerosos artículos en revistas como Ínsula, Signa o Acotaciones.

Sonia Rodríguez García

EDoctora en Filosofía en la UNED. Profesora Ayudante Doctor en esta misma universidad. Ha realizado estancias de investigación en McGill University (Montreal, Canadá, 2011), University of Jyväskylä (Jyväskyla, Finlandia, 2012) y Universidad de Lisboa (Lisboa, Portugal, 2013). Becaria del Instituto de Tecnologías Educativas (ITE) del Ministerio de Educación (2009-2010). Entre sus líneas de investigación destaca filosofía de la religión, antropología filosófica y filosofía española. Entre sus múltiples publicaciones podemos destacar Buscando significados, reencantado el mundo. Ética, política y religión en Charles Taylor (en prensa); “Sentimiento religioso, arte y naturaleza en Ortega y Gasset” en Cuadernos Hispanoamericanos, 841-842 (2020) o “Hilvanes para una fenomenología del sentimiento en Charles Taylor” en Stoa, 9/18 (2018).

Jaime de Salas Ortueta

Catedrático emérito de Filosofía en la Universidad Complutense de Madrid. Trabaja sobre filosofía del siglo XVII y XVIII, filosofía actual, y temas relativos a la adquisición de identidad. Ha publicado libros, traducciones y artículos en revistas especializadas sobre o de Leibniz, y de Hume, además de trabajos sobre Spinoza, Jefferson, Pascal, Bodino, Renan, Hegel, Tocqueville, Bergson, Proust, Simmel, Nietzsche, Sartre, Habermas, Arendt, Wittgenstein, Rorty y Ortega. Actualmente dirige el Centro de Estudios Orteguianos de la Fundación Ortega-Marañón.

Taro Toyohira

Profesor Asociado en la Universidad de Estudios Extranjeros de Kioto y la Universidad de Ritsumeikan. Doctor en Filosofía por la Universidad de Salamanca con una tesis titulada La biología de José Ortega y Gasset. Arte y filosofía en las épocas de crisis histórica (Premio Extraordinario de Doctorado). Entre sus publicaciones cuenta con “Theodor Lipps y el concepto de estilo en la estética orteguiana”, Revista de Estudios Orteguianos; “El pensamiento primitivo y el sentido histórico en Ortega y Eliade” en ; “El concepto de «club» en Ortega y Huizinga” en Ágora, Papeles de Filosofía.

JOSÉ ORTEGA Y GASSET – MARÍA DE MAEZTU. EPISTOLARIO (1910-1947) // JOSÉ ORTEGA Y GASSET – MARÍA DE MAEZTU. COLLECTED EPISTOLARY (1910-1947)

María Luisa Maillard García

Resumen:
Esta segunda etapa del epistolario de José Ortega y Gasset y María de Maeztu se desarrolla principalmente entre los años 1937 y 1938. Es la etapa del inicio del exilio de ambos protagonistas, que han huido de Madrid al inicio de la Guerra Civil española ante el riesgo que corrían sus vidas. María de Maeztu se encuentra en Argentina y el contenido de las cartas se centra en las informaciones de primera mano que le proporciona a Ortega sobre la situación del conflicto del filósofo con el diario La Nación, de la que era asiduo colaborador, y la evolución de la editorial Espasa-Calpe Argentina, en el contexto del cambio que se estaba produciendo en el país, respecto al exilio español. Encontramos en estas cartas el lado más humano y personal de Ortega ante la compleja situación que ambos están atravesando.

Abstract:
This second stage of the epistolary of José Ortega y Gasset and María de Maeztu takes place mainly between 1937 and 1938. It is the stage of the beginning of the exile of both protagonists, who have fled from Madrid at the beginning of the Spanish Civil War due to the risk that their lives ran. María de Maeztu is in Argentina and the content of the letters focuses on the first-hand information provided by María de Maeztu to Ortega on the situation of the philosopher’s conflict with the Argentinian newspaper La Nación, of which he was a regular collaborator, and the evolution of the publishing house Espasa-Calpe Argentina, in the context of the change that was taking place in the country, regarding the Spanish exile. We find in these letters the most human and personal side of Ortega in the face of the complex situation that both of them are going through.

Palabras clave:
Ortega y Gasset, María de Maeztu, Epistolario, amistad, colaboración intelectual, exilio, Argentina.

Keywords:
Ortega y Gasset, María de Maeztu, correspondence, friendship and intellectual collaboration, exile, Argentina.

REGRESAR A ORTEGA: DE LA TEORÍA DE LA METÁFORA AL “COMO SI…” DE LA ESCENA // BACK TO ORTEGA Y GASSET: FROM HIS THEORY OF METAPHOR TO HIS “AS IFS” ON STAGE

Mariángeles Rodríguez Alonso

Resumen
La lucidez y la actualidad del hallazgo orteguiano en su definición del fenómeno escénico quedan constatadas desde el diálogo que sus ideas establecen con las aportaciones más recientes de la teoría teatral. El artículo examina así la trasposición que de la teoría de la metáfora plantea Ortega en la comprensión del proceso de significación y recepción que construye el signo escénico. La especifidad y la potencia expresiva de ambos procedimientos reside, desde la óptica orteguiana en “la falsa afirmación de una identidad total a partir de una parcial”. El teatro -como la metáfora- comporta un tipo de comunicación que cifra su especifidad en la disimilitud, en la no completa identidad entre significante -signo dramático- y significado.

Abstract
The lucidity and topicality of Ortega’s finding in his definition of the scenic phenomenon are verified from the dialogue that his ideas establish with the most recent contributions of theatrical theory. The article thus examines the transposition that Ortega proposes of theory of metaphor in the understanding of the processes of signification and reception that scenic sign constructs. The specificity and expressive power of both procedures reside, from Ortega’s point of view, in “the false affirmation of a total identity from a partial one”. Theater -like metaphor- involves a type of communication that encrypts its specificity in dissimilarity, in the incomplete identity between signifier -dramatic sign- and signified.

Palabras clave
Ortega y Gasset, metáfora, teoría teatral, imaginación, irrealidad

Keywords
Ortega y Gasset, metaphor, theater theory, imagination, unreality

Fecha de recepción: 04/07/2019
Fecha de aceptación: 18/03/2020

“LA PEDAGOGÍA SOCIAL COMO PROGRAMA POLÍTICO”. DEFINIENDO LA SUBJETIVIDAD CONTENIDA DEL JOVEN ORTEGA // “LA PEDAGOGÍA SOCIAL COMO PROGRAMA POLÍTICO”. DEFINING THE TEMPERATE SUBJECTIVITY OF YOUNG ORTEGA

Luis Bautista Boned

Resumen
En este artículo analizo la concepción de la subjetividad de Ortega en torno a 1910. Parto del retrato que hizo del filósofo Pérez de Ayala en Troteras y danzaderas como un sujeto sobrio y aparentemente insensible. Confronto ese modelo con el contexto europeo de la época y estudio algunos escritos orteguianos en ese corto lapso de tiempo, especialmente “La pedagogía social como programa político”, donde se define a un sujeto recto y decidido que quiere insuflar una idea en la materia, entendida esta como masa social, a través del lenguaje.

Abstract
In this article I analyze Ortega’s conception of subjectivity around 1910. I start glossing the portrait of the philosopher that Pérez de Ayala offered in Troteras y danzaderas as a sober and apparently insensitive subject. I confront that model with the European context and I study some Ortega’s texts written in that short period of time, especially “Social pedagogy as a political program”. There Ortega defines himself as an upright and determined subject who wants to inject an idea of nation into the mass through language.

Palabras clave
Ortega y Gasset, subjetividad, juventud, educación, nación

Keywords
Ortega y Gasset, Subjectivity, Youth, Education, Nation

Fecha de recepción: 02/03/2020
Fecha de aceptación: 05/02/2021

EL ARTE SIN CONTENIDO HUMANO EN ORTEGA, WORRINGER Y SONTAG // ART WITHOUT HUMAN CONTENT IN ORTEGA, WORRINGER AND SONTAG.

Taro Toyohira

Resumen
Este artículo estudia la influencia de Ortega y Gasset sobre Sontag. Los dos pensadores sostienen que lo más característico del arte contemporáneo es su rechazo del contenido humano. No obstante, ambos presentan interpretaciones diferentes respecto al significado social de la aparición del arte sin contenido humano. Mientras Ortega interpreta la deshumanización del arte como la manifestación de la puerilidad de su tiempo, Sontag afirma que es una respuesta muy madura frente a la sociedad moderna. Al mismo tiempo, este estudio intenta mostrar la influencia de Worringer sobre la interpretación orteguiana del realismo artístico.

Abstract
This article studies the influence of Ortega y Gasset on Sontag. The two thinkers argue that the most characteristic of contemporary art is its rejection of human content. However, both present different interpretations regarding the social meaning of the appearance of art without human content. While Ortega interprets the dehumanization of art as the manifestation of the puerility of his time, Sontag affirms that it is a very mature response to modern society. At the same time, this study attempts to show Worringer’s influence on the Ortega’s interpretation of artistic realism.

Palabras clave
Ortega y Gasset, Sontag, Worringer, arte, deshumanización

Keywords
Ortega y Gasset, Sontag, Worringer, art, dehumanization

Fecha de recepción: 10/03/2020
Fecha de aceptación: 29/09/2020

LOS TRASMUNDOS DEL JOVEN ORTEGA (1902-1914). NOTAS PARA UNA FILOSOFÍA DE LA RELIGIÓN EN ORTEGA // THE WORLDS BEYOND OF EARLY ORTEGA. NOTES FOR A PHILOSOPHY OF RELIGION IN ORTEGA

Sonia E. Rodríguez García

Resumen
Este ensayo reconstruye algunas ideas presentes en los escritos de juventud de Ortega con el fin de mostrar su respeto y permeabilidad hacia el sentimiento religioso. Para ello se recupera el contexto y el sentido en el que Ortega utiliza por primera vez la noción de trasmundo y se analiza la fenomenología del sentimiento artístico-religioso, así como los trasmundos asociados a la experiencia ante una catedral gótica y una románica. De igual modo, se presenta atención a los sentimientos y a la religiosidad vinculada a la pedagogía del paisaje para, en continuidad, analizar el trasmundo de la naturaleza y la concepción orteguiana de Dios recogida en las Meditaciones del Quijote.

Abstract
This essay rebuilds some ideas present in the earlies works of Ortega in order to show his respect and permeability towards religious sense. For this, it recovers the context and sense in which Ortega used for first time the notion of world beyond and it analyzes the phenomenology of artistic-religious feelings as well as the worlds beyond associated to the experience in a Gothic and a Romanesque cathedral. In the same way, attention is paid to feelings and religiosity linked to the pedagogy of the landscape, in order to analyze the world beyond of nature and the Ortega’s conception of God collected in the Meditations on Quixote.

Palabras clave
Ortega y Gasset, trasmundo, misterio, religiosidad, sentimiento religioso, arte, paisaje, DioS

Keywords
Ortega y Gasset, world beyond, mistery, religiosity, religious sense, art, landscape, God

Fecha de recepción: 12/10/2020
Fecha de aceptación: 11/11/2020

“ALIQUID PRO ALIQUO”: PERSPECTIVISMO ORTEGUIANO Y TEORÍA GIRARDIANA DEL DESEO MIMÉTICO. UNA HIPÓTESIS DE LECTURA ENTRE POÉTICA Y POLÍTICA // “ALIQUID PRO ALIQUO”: ORTEGA’S PERSPECTIVISM AND GIRARDIAN THEORY OF MIMETIC DESIRE. A HYPOTHESIS OF INTERPRETATION BETWEEN POETICS AND POLITICS

Costanza Ciscato

Resumen
El tema de la relación entre literatura y política suscita cuestiones tan variadas como estimulantes y complejas, incluida la de la «ficción». Sobre este tema se centraron las reflexiones, entre otros, de José Ortega y Gasset y de René Girard y es posible plantear, respecto de tales reflexiones, en razón de algunos paralelismos evidentes, una hipótesis de lectura según la cual la teoría del deseo mimético de Girard hundiría sus raíces en el potencial interpretativo del perspectivismo, tal como lo entiende el filósofo español, guardando una conexión estrecha y vinculante con un concepto absolutamente nuevo de realismo, que representaría su principio activo y generador. Los dos autores coinciden en última instancia en el hecho de que la ficción posee un carácter todo menos que extrínseco o meramente decorativo, ya que pretende crear un espacio para la revelación de un significado por lo general oculto y más profundo que la propia realidad.

Abstract
The theme of the relationship between literature and politics raises different and interesting questions, including the one about “fiction”. José Ortega y Gasset and René Girard, among others, have focused on this theme. From their reflections, due to the evidence of some parallels, an hypothesis of interpretation can be advanced according to which the Girardian theory of mimetic desire would be rooted in the interpretative potential of prospectivism, as understood by the Spanish philosopher. In close and binding connection with an absolutely new concept of realism, which would represent its active, generating principle. The two authors ultimately agree on the fact that fiction has a character that is anything but extrinsic or merely decorative, since it aims to create a space for the revelation of a meaning usually hidden and deeper than reality itself.

Palabras clave
Literatura, política, ficción, perspectivismo, mimesis

Keywords
Literature, politics, fiction, perspectivism, mimesis

Fecha de recepción: 12/11/2020
Fecha de aceptación: 26/10/2021

Albacete:
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Alcorcón:
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Alhama de Granada:
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Alicante:
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Sabadell:
Mafa Llibres (Rois de Corella, 9. telf. 937464111)

Salamanca:
Librería Cervantes (Azafranal, 11-13. Telf. 923218602) www.cervantessalamanca.com
Librería Víctor Jara (Meléndez, 21. Telf. 923261228) www.libreriavictorjara.com

San Sebastián:
Librería Lagún (Urdaneta, 3. Telf. 943444320) www.librerialagun.es

San Vicente del Raspeig:
Librería Libros 28 (Villafranqueza, 16. Telf. 965661677) www.libros28.com

Santa Cruz de Tenerife:
Librería La Isla (Robayna, 2. Telf. 922285481) www.laislalibros.com

Santander:
Librería Gil (San Fernando, 62. Telf. 942370038) www.libreriagil.com

Santiago de Compostela:
Ártico (Rua do Vilar, 49. Telf. 981565069)
Librería Encontros (Rua do Vilar, 68. Telf. 981572547) www.libreriaencontros.com
Librería Universitas (Fernando III El Santo, 3. Telf. 981592438) www.libreriauniversitassantiago.com

Segovia:
Librería Punto y Línea (Cronista Lecea, 9. Telf. 921460265)

Sevilla:
La Fuga (Conde de Torrejón, 4. Telf. 954 38 23 40)
Librería Al Ándalus (Roldana, 3. Telf. 954226003)
Librería El Giraldillo (San Fernando, 7. Telf. 954228643)

Soria:
Las Heras (El Collado, 38. Telf. 975232817) www.lasheras.net

Tarragona:
Librería de la Rambla (Rambla Nova, 99. Telf. 977238320)

Terrassa:
El Cau ple de Lletres (Cremat, 15. Telf. 937803949)

Toledo:
Librería Hojablanca (Martín Gamero, 6. Telf. 925254406) www.libreriahojablanca.es

Valencia:
Librería Izquierdo (Fernando el Católico, 12. Telf. 963911494)
Librería Tirant Lo Blanch (Artes Gráficas, 14) www.tirant.com
Librería Viridiana (Pizarro, 32. Telf. 963511425) www.Libreriaviridiana.com

Valladolid:
Librería Clares (San Felipe Neri, 1. Telf. 983306349)
Librería Maxtor (Fray Luis de León, 20. Telf. 983090110) www.maxtor.es
Librería Sandoval (Plaza de Santa Cruz, 10. Telf. 983203784)
Margen Libros (Enrique IV, 2. Telf. 983218525) www.margenlibros.com

Vigo:
Librería Bibliotécnica (Sergio Saborido Cid, 1B. Telf. 986226415) www.bibliotecnica.com

Vitoria:
Librería Arriaga (San Prudencio, 7. Telf. 945144501)
Librería Ayala (Sancho Sabio, 1. Telf. 945130851) www.libreria-ayala-papeleria.com
Librería Study (Fueros, 14. Telf. 945143780)

Zamora:
Librería Semuret (Ramos Carrión, 21. Telf. 980535634) www.semuret.com

Zaragoza:
Librería General (Cádiz, 5. Telf. 976224483) www.libreriageneral.es
Pórtico Librerías (Muñoz Seca, 6. Telf. 976557039) www.porticolibrerias.com