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Sumario
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Papeles de trabajo de José Ortega y Gasset
José Ortega y Gasset
Notas de trabajo sobre Heidegger. Segunda Parte.
Edición de José Luis Molinuevo y Domingo Hernández Sánchez
Itinerario biográfico
Carmen Asenjo e Iñaki Gabaráin
Viaje a la Argentina, 1916. Tercera parte.
Artículos
José M. Sevilla
Ortega y Gasset y la idea de Europa
Luis de Llera
La deshumanización del arte, síntesis ejemplar del pensamiento y talante orteguiano
Javier Fresnillo Nuñez y Fernando Miguel Pérez Herranz
Presentación de la concordancia de las Obras completas de José Ortega y Gasset
Nelson R. Orringer
La crítica de Ortega a Husserl y a Heidegger: la influencia de Georg Misch
Jorge García-Gómez
Lo actual y lo posible según Leibniz y Ortega
Marta Campomar
Victoria Ocampo en la cultura del amor de Ortega y Gasset
Clásicos sobre Ortega
José Lasaga Medina
Saul Bellow prologa La rebelión de las masas
Saul Bellow
Prólogo a La rebelión de las masas
Reseñas
Iñaki Gabaráin
La palabra y la intención.
Luis Gabriel-Stheeman. Función retórica del recurso etimológico en la obra de José Ortega y Gasset
Noticias de libros
Tesis doctorales
Ángel Peris Suay
Liberalismo y democracia en Ortega y Gasset
Luis Miguel Prata Alves Gomes
Ficcionalidad vital/Realidad virtual. Una interpretación desde la Historia, el Arte y la Técnica en José Ortega y Gasset
Bibliografía Orteguiana, 2000
Más información
Marta Campomar
Doctora en Literatura Inglesa y Española por la Universidad de Leeds. Ha ejercido la docencia en la Universidad de Leeds y en el Trinity and All Saints College de Horsforth. Ha sido miembro de los Hispanistas Británicos y en la actualidad es Vicepresidenta de la Fundación José Ortega y Gasset Argentina. Ha publicado, entre otros trabajos, Menéndez Pelayo, hacia una nueva imagen. Menéndez Pelayo y los problemas del intelectual católico en la Restauración y La cuestión política religiosa de la Restauración.
Javier Fresnillo
Profesor Titular de Filología Latina de la Universidad de Alicante. Es autor de Vitruvio. Estudio de las correcciones del ms. 10075 de la BN. Ha traducido al español el De re aedificatoria de León Battista Alberti y ha publicado la concordancia lematizada de la misma obra en su original latino. Desde finales de 1998 participa en el proyecto BIMICESA (http://cervantesvirtual.com), desarrollado íntegramente en la Universidad de Alicante, dentro del cual se ha encargado de la puesta en marcha del proceso de digitalización y edición digital de las obras.
Jorge García-Gómez
Profesor emérito de Filosofía de la Long Island University (Southampton, Nueva York). Es responsable de la traducción de varios libros como son, al inglés, la de las Investigaciones psicológicas de Ortega, La innovación metafísica de Ortega de A. Rodríguez Huéscar, Teoría del objeto puro de A. Millán-Puelles y ¿Qué es conocimiento? de Ortega (en prensa) y, al español, la de The Field of Consciousness de A. Gurwitsch. Ha tenido a su cuidado la 2ª edición de La innovación metafísica de Ortega, que saldrá a la luz en Madrid a finales del 2001. Es autor de numerosos estudios, entre los que figuran «Señales de orientación en el mundo de la vida: Ortega y Schütz» (Revista de Occidente), «Perceptual Consciousness, Materiality, and Idealism» (Analecta Husserliana), «A Bridge to Temporality. Phenomenological Reflections on the Presence of Things Past and Future According to St. Augustine’s Confessions» (Analecta Husserliana) y «Caminos de la reflexión. En torno a la teoría orteguiana de las ideas y las creencias» (Revista de Filosofía).
Luis de Llera
Catedrático de Literatura Española en la Universidad de Génova y académico correspondiente para Milán de la Real Academia de la Historia. Ha sido profesor en las Universidad de Milán, Trento y L’Aquila. Es autor de numerosas publicaciones sobre el pensamiento español de los siglos XIX y XX, entre las que cabe destacar Ortega y la edad de plata de la literatura española, El último exilio español en América y La modernización cultural de España, 1898-1975.
Nelson R. Orringer
Catedrático de Filosofía y Letras Hispánicas en la Universidad de Connecticut (Estados Unidos). Sus investigaciones se centran en la Historia de la Filosofía Española y Alemana de los siglos XIX y XX. Autor de más de 110 artículos, entre sus libros destacan Ortega y sus fuentes germánicas, Nuevas fuentes germánicas de ¿Qué es filosofia? de Ortega, La corporalidad en Ortega y Gasset, Unamuno y los protestantes liberales, La aventura de curar: la antropología médica de Pedro Laín Entralgo, Ángel Ganivet (1865-1898). La inteligencia escindida y Hermann Cohen (1842-1918). Filosofar como fundamentar.
Fernando-Miguel Pérez Herranz
Profesor de Filosofía en la Universidad de Alicante. Es autor de Lenguaje e intuición espacial, Árthra hê péphyken: Las articulaciones naturales de la filosofía, Lógica para humanistas. I y II y El astuto atractor de lo humano. Introducción a la ética de René Thom. Ha coeditado también Centenario de René Descartes (1596-1966) y ha publicado diversos artículos. Actualmente participa en un proyecto de investigación sobre el verbo.
José María Sevilla
Profesor titular de Filosofía de la Universidad de Sevilla. Es director del Centro de Investigaciones sobre Vico (Sevilla) y de la revista Cuadernos sobre Vico desde 1991, así como miembro del Editorial Board de New Vico Studies (USA). Ha centrado sus investigaciones sobre el historicismo crítico-problemático, la ontología de la historia, la crisis de la racionalidad y el humanismo retórico. Durante la última década viene ocupándose en la constitución de una «Crítica de la razón problemática», a partir de las ideas de Vico, Ortega y Berlin. Además de algunos libros, ha publicado más de una veintena de ensayos en diversos volúmenes colectivos en España y en el extranjero y en revistas especializadas como Quaderns de Filosofia i Ciencia, Daimon, Er. Revista de Filosofía, Bollettino del Centro di Studi Vichiani, Forum Italicum, Rivista di Studi Italianii, Filosofia & Pedagogia. Revista de Educaçao, etc. Ha escrito también varias introducciones, prólogos y traducciones. Organizador responsable del Congreso Internacional «Pensar para el nuevo siglo. G.B. Vico y la cultura europea» (1999) y coeditor de sus tres volúmenes de Actas. Recientemente ha impartido sobre Ortega conferencias en Roma y en Salerno, más un seminario en el Istituto Italiano per gli Studi Filosofici de Nápoles; y ha preparado su volumen de ensayos Ragione narrativa e storica. (Una prospettiva vichiana su Ortega y Gasset), para Edizioni Guerra (Perugia).
José Ortega y Gasset. Notas de Trabajo sobre Heidegger. Segunda Parte
Edición de José Luis Molinuevo y Domingo Hernández Sánchez
Completamos con esta segunda entrega de las Notas de trabajo sobre Heidegger las dedicadas por Ortega al autor de Ser y tiempo. Se trata, en este caso, sobre todo de apuntes y anotaciones escritos en los años cuarenta, aunque, al igual que sucedía en la primera parte, es problemático en ocasiones concretar las fechas. Hay, de todos modos, una clave que permite situar el contexto de las Notas: la constante presencia de fondo de párrafos e ideas que aparecen en La idea de principio en Leibniz y la evolución de la teoría deductiva.
Si la recepción de Ser y tiempo ocupaba el papel protagonista en la primera entrega, ahora nos encontramos con un Ortega más crítico, que ya no se centra en detalles, sino que expone sus diferencias con Heidegger de un modo más amplio y general. La ontología, la relación con la filosofía griega, el existencialismo, la insistente cuestión de la pregunta por el ser, el tema de la nada… todos ellos son asuntos fundamentales alrededor de los cuales se sitúa Ortega en esta época, sin limitarse exclusivamente a la relación con Heidegger. Por ello, en estas Notas se perciben no solamente las críticas a Heidegger, sino también, y sobre todo, las aportaciones propias de Ortega que sirven de base a esas críticas.
Viaje a la Argentina, 1916. Tercera Parte
Carmen Asenjo e Iñaki Gabaráin
En 1916 Ortega viajó a la Argentina para desarrollar un ciclo de conferencias en la Universidad de Buenos Aires. En el Archivo José Ortega y Gasset se conserva una extensa colección de noticias publicadas por la prensa argentina que recogen los distintos acontecimientos de aquella estancia, así como un variado material gráfico relativo a la misma, que comprende fotografías, invitaciones, etc. A partir de esos documentos, algunos de los cuales se reproducen, se reconstruyen aquellos días de la biografía intelectual orteguiana. Esta tercera parte se ocupa del final del ciclo de conferencias públicas y del seminario que el filósofo impartió sobre Kant en Buenos Aires, así como del viaje que realizó, en compañía de su padre, José Ortega Munilla, por el interior del país, y en el que dio varias conferencias con idénticos éxito y repercusión a los obtenidos en la capital.
Ortega y Gasset y la Idea de Europa
José M. Sevilla
Resumen
Este trabajo presenta un doble objetivo: mostrar cómo el europeísmo de Ortega y su «idea» de Europa parten de la realidad profunda de una creencia; y cómo su perspectiva, radicalmente ontológica, es indesligable de la histórica. Ortega elabora una filosofía del europeísmo, centrada en la necesidad de la unidad europea y en el reclamo a la cultura. Sus argumentos, que van desde la mostración de un fondo ontológico e histórico común hasta la reivindicación de la necesidad de unos Estados Unidos de Europa, resultan hoy día de extrema actualidad.
Abstract
This paper has a twofold aim: one is to show that Ortega y Gasset’s Europeism and his idea about Europe have deeply rooted in a realistic belief; and other that his philosophical outlook, his otherwise radical ontology, is fundamentally historical. Ortega y Gasset works out a philosophy about Europeism emphasizing both the inner necessity of the European Union and its claim on the culture. Some of his main arguments such as the his ontological and historical background or the creation of United European States have still a certain weight, which have not been hitherto duly pondered.
La deshumanización del arte, Síntesis ejemplar del pensamiento y talante Orteguiano
Luis de Llera
Resumen
El artículo analiza el lugar y la importancia de La deshumanización del arte en el conjunto de la obra de José Ortega y Gasset. Se examinan por un lado las conexiones de La deshumanización con otros escritos del propio Ortega, pero, al mismo tiempo, se muestra su íntima relación con la literatura de su tiempo, especialmente la generación del 27, y las primeras vanguardias. La importancia del arte y la estética en la filosofía de Ortega se presenta, además, de un modo claro en el estrecho lazo que los une con las teorías orteguianas de la técnica y de la vida en general.
Abstract
The article analyzes the place and importance of The Dehumanization of the Art in the whole Ortega y Gasset’s works. The connexion of The Dehumanization of the Art with Ortega’s other texts is examined in this work, but also its relationships with the literature of the period, especially with the so-called 27 Generation and the first vanguards. The importance of art and aesthetics in Ortega’s philosophy appears clearly in the way they are related with the Orteguian theories of technique and life.
Presentación de la concordia de las obras completas de José Ortega y Gasset
Javier Fresnillo Núñez
Fernando Miguel Pérez Herranz
Resumen
En el presente artículo se explica someramente el proceso de elaboración, desde el punto de vista filológico e informático, de la concordancia lematizada de la obras completas de Jose Ortega y Gasset. Con la aplicación de las herramientas que procura la informática se ha obtenido una base de datos textual, que ha servido de fuente de información para la ulterior extracción de todos los términos empleados por Ortega, siguiendo la edición de Alianza Editorial/Revista de Occidente, Madrid, 1983.
Abstract
This paper explains the generation process of lemmatised concordance of entire work of José Ortega y Gasset, with a philological and informatical approach. Thanks to informatic tools, a textual database is obtained. This has been used as information source for the later extraction of all terms used by Ortega, according to the edition of Alianza Editorial/Revista de Occidente, Madrid, 1983.
La Crítica de Ortega a Husserl y a Heidegger: La Influencia de Georg Mich
Nelson R. Orringer
Resumen
La influencia de Georg Misch, discípulo de Dilthey, explica la visión que Ortega, a partir de 1932, ofrece de la epojé en Husserl y de la analítica del ser-ahí en Heidegger. Resumimos el libro de Misch, Filosofía de la vida y fenomenología. Una exposición de la orientación diltheyana frente a Heidegger y Husserl (1930). Mostramos la presencia de esta obra en la «superación de la fenomenología» del último Ortega; en su recepción de la concepción de filosofía como nivel en Heidegger; y en su crítica a Heidegger en La idea de principio en Leibniz [a.] con respecto a la «metafísica» del ser-ahí; [b.] en cuanto a la diferencia esencia/existencia, y [c.] a propósito del temple propio del filosofar.
Abstract
The impact of Dilthey’s student Georg Misch on Ortega explains the highly criticized view which Ortega holds of Husserl’s phenomenological method and of Heidegger’s analytics of Dasein. First we summarize Misch’s book, Philosophy of Life and Phenomenology. An Exposition of Dilthey’s Position vis-à-vis Heidegger and Husserl (1930). Next we show that as of 1932 this work deeply affects Ortega’s critique of Husserl’s phenomenological reduction; Ortega’s reception of Heidegger’s notion of philosophy as historical level; and Ortega’s negative treatment of Heidegger in The Idea of Principle in Leibniz (particularly as regards the supposed «metaphysics» of Dasein, the ontological difference, and the mental posture proper for philosophizing).
Lo Actual y lo Posible según Leibniz y Ortega
Jorge García-Gómez
Resumen
Tanto en Leibniz como en Ortega, el nexo dialéctico entre los conceptos de actualidad y posibilidad constituye uno de los centros de la ontología modal. Para justificar esta tesis, se realiza aquí un análisis de ello mediante una comparación de las posiciones metafísicas de ambos filósofos. Al hacerlo, se ha tenido en cuenta la exposición crítica que Ortega hiciera de Leibniz al respecto. El propósito de este esfuerzo no es únicamente el de aclarar el sentido y las relaciones de los dos sistemas filosóficos, sino además el de lograr una comprensión más matizada de la realidad y la razón.
Abstract
The dialectical nexus between the concepts of actuality and possibility is central to the modal ontology of both Leibniz and Ortega. To justify this thesis, an analysis of such a relationship is attempted here by comparing the metaphysical positions of the two philosophers. In doing so, the critical exposition of Leibniz’s pertinent views, as carried out by Ortega, has been taken into account. The purpose behind that endeavor has been not only to cast some light on the sense of each of the two philosophical systems and their connections, but also to come to a more nuanced understanding of reality and reason.
Victoria Ocampo en la Cultura del Amor de Ortega y Gasset
Marta Campomar
Resumen
El artículo examina la teoría del amor de Ortega y Gasset, así como la conexión con Victoria Ocampo y el tema de la mujer en general. Los artículos de Ortega sobre el amor son utilizados como hilo conductor para llevar a cabo una investigación profunda en temas como el feminismo, la relación con Argentina, la mujer, etc. En este sentido, se recorren distintas etapas de la vida y la filosofía de Ortega, así como de la historia española y argentina, con el fin de presentar un marco plural en el que el tema del amor ejerce el papel principal.
Abstract
The article analyses Ortega y Gasset´s theory of love, as well as its connection with Victoria Ocampo and the theme of woman in general. Ortega´s essays on love are used to carry out a deep research about many subjects, such as feminism, the relation with Argentina, woman, etc. Different periods of Ortega´s life and philosophy are studied, as well as the histoy of Spain and Argentina, to present a complete framework in which the theme of love is the protagonist.
Prólogo a la rebelión de las masas
Saul Bellow
La de Clásicos sobre Ortega es una nueva sección de la Revista de Estudios Orteguianos en la que se recuperan trabajos y opiniones de grandes intelectuales acerca de la obra y la figura de Ortega. La sección se abre con el prólogo que el gran escritor Saul Bellow, Premio Nobel de Literatura en 1976, antepuso a la traducción de Anthony Kerrigan de La rebelión de las masas. En estas páginas, a las que precede una breve introducción de José Lasaga Medina, Bellow lleva a cabo una penetrante lectura de la más conocida obra de Ortega en la que muestra sus virtudes anticipatorias y su profundidad y vigencia a la hora de analizar los usos de la sociedad y el hombre contemporáneos.
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Librería General (Cádiz, 5. Telf. 976224483) www.libreriageneral.es
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