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Presentación
El nuevo ejemplar de la Revista, correspondiente al número 23 de su colección, se abre con la sección Documentos de Archivo, que desde el origen de la Revista da a conocer el legado orteguiano conservado en el Archivo de la Fundación José Ortega y Gasset – Gregorio Marañón, incluye en esta ocasión las “Notas de trabajo de la carpeta Toros (Tercera parte)”, en edición de Felipe González y María Isabel Ferreiro. Como los editores señalan, si bien éstas se conservan dentro de la carpeta Toros, su diferencia temática ha aconsejado su edición por separado en esta tercera parte. Las notas de la presente edición se refieren a dos escritores muy significativos del siglo XVIII español: Gaspar Melchor de Jovellanos y Juan Pablo Forner.
Dentro de esta misma sección, el Itinerario biográfico, realizado por Ignacio Blanco Alfonso, “El aristócrata en la plazuela. Sexta y última parte: 1940-1955”, finaliza la investigación de la prolífica actividad intelectual del filósofo español, en la que el periodismo desempeñó una importante función ética y estética. Como el propio Ortega confesó en 1932, ni la cátedra ni el libro tenían la eficiencia social que alcanzaba el periódico, pues el pueblo español no era dado a lo distante y solemne y sí más permeable a lo cotidiano y accesible. Todo ello permite hablar al autor del “periodismo circunstancial” de Ortega y Gasset, como ha ido mostrándose a lo largo de este rico e interesante itinerario.
En el apartado dedicado en cada número a Artículos sobre la figura y la obra de Ortega, se publican en esta ocasión los siguientes: “Albert Camus, lector de José Ortega y Gasset. A propósito de «L’Avenir de la civilisation européenne»”, en el que Marc Firoud destaca la influencia que la lectura de La rebelión de las masas ejerce sobre el pensamiento del autor francés, respecto a su comprensión de Europa como una sociedad plural. Por su parte, Lior Rabi en su artículo “Georg Simmel, Ortega y Gasset y el retorno a la metafísica tradicional: rumbo a una filosofía de la vida” considera la revisión al neokantismo que ambos filósofos proponen. A continuación, Clementina Cantillo analiza los escritos que Ortega dedica explícitamente a la música y fundamenta su importancia dentro de la configuración y evolución del pensamiento del filósofo; y, por último, Jorge Brioso, en “Vidas filosóficas: la historia de un concepto, de sus géneros filosóficos y de su importancia en el pensamiento español”, plantea la cuestión de si tiene sentido en la modernidad tardía concebir a la filosofía como una forma de vida.
Giuseppe Bentivegna, en la sección Clásicos sobre Ortega, introduce el texto que, en 1956, escribió Luis Recasens Siches para el número 2 de la revista mexicana Diánoia, sobre quien había sido su maestro por excelencia. Recasens estuvo en contacto con Ortega durante catorce años, siguió los cursos ¿Qué es filosofía? de 1929, y Principios de Metafísica según la razón vital de 1933-1934, que influyeron de forma tan decisiva sobre su pensamiento y obra. En este texto, único que Recasens dedica a Ortega y Gasset, le reconoce como el filósofo español más grande de su tiempo y entre los de dimensión más alta europea; y será a lo largo de su obra donde Recasens se refiera, retome y se valga de la enseñanza orteguiana.
Diversas Reseñas analizan las últimas novedades publicadas, entre ellas, José Lasaga se ocupa del libro de Pedro Cerezo Galán José Ortega y Gasset y la razón práctica; Antonio García Santesmases del libro de Fernando H. Llano Alonso, El Estado en Ortega y Gasset. Por otro lado, el libro de Pedro Carlos González Cuevas, Conservadurismo heterodoxo: Tres vías ante las derechas españolas: Maurice Barrés, José Ortega y Gasset y Gonzalo Fernández de la Mora es reseñado por Jaime de Salas; el de Enrique Ferrari Nieto, Diccionario del pensamiento estético de Ortega y Gasset, por Luis de Llera; y Ángel Peris Suay comenta Caminos de la modernidad. Espacios e instituciones culturales de la Edad de Plata (1898-1936), de Álvaro Ribagorda. Por último, Emilio Sáenz-Francés lleva a cabo la recensión de Ensayos contemporáneos, de José Manuel Cuenca Toribio.
Finalmente, la Revista da cuenta de las Tesis doctorales recientemente defendidas y ofrece una completa relación, a cargo de Ascensión Uña, de la Bibliografía Orteguiana publicada durante el año 2010.
Más información
SUMARIO / TABLE OF CONTENTS
Documentos de archivo
Papeles de trabajo de José Ortega y Gasset
Notas de trabajo de la carpeta Toros. Tercera parte
José Ortega y Gasset
Edición de Felipe González Alcázar y M. Isabel Ferreiro Lavedán
Itinerario biográfico
El aristócrata en la plazuela. Sexta y última parte: (1940-1955)
Ignacio Blanco Alfonso.
Artículos
Albert Camus, lector de José Ortega y Gasset. A propósito de “L’Avenir de la civilisation européenne”
Marc Firoud
Georg Simmel, Ortega y Gasset y el retorno a la metafísica tradicional: rumbo a una filosofía de la vida
Lior Rabi
Vida, cultura y arte: la música en el pensamiento de Ortega y Gasset
Clementina Cantillo
Vidas filosóficas: la historia de un concepto, de sus géneros filosóficos y de su importancia en el pensamiento español.
Jorge Brioso
La Escuela de Ortega
Recasens: intimidad desde la distancia
Presentación de Giuseppe Bentivegna
José Ortega y Gasset: algunos temas capitales de su filosofía
Luis Recasens Siches
Reseñas
Una filosofía práctica. José Lasaga
(Pedro Cerezo Galán, José Ortega y Gasset y la razón práctica)
Reflexiones políticas para el mundo actual. Antonio García Santesmases
(Fernando H. Llano Alonso, El Estado en Ortega y Gasset)
¿Un conservador heterodoxo? Jaime de Salas
(Pedro Calvo-González Cuevas, Conservadurismo heterodoxo: Tres vías ante las derechas españolas: Maurice Barrès, José Ortega y Gasset y Gonzalo Fernández de la Mora)
Análisis de los conceptos estéticos orteguianos. Luis de Llera
(Enrique Ferrari Nieto, Diccionario del pensamiento estético de Ortega y Gasset)
Espacios de sociabilidad cultural en el primer tercio del siglo XX. Ángel Peris Suay
(Álvaro Ribagorda, Caminos de la modernidad. Espacios e instituciones culturales de la Edad de Plata. 1898-1936)
Historias de los intelectuales. Emilio Sáenz-Francés
(José Manuel Cuenca Toribio, Ensayos Contemporáneos)
Tesis doctorales
Dos soluciones a un problema común: Eugenio d’Ors y Ortega y Gasset
Alejandro Martínez Carrasco
Bibliografía Orteguiana, 2010
Ascensión Uña
Relación de colaboradores
Normas para el envío y aceptación de originales
¿Quién es quién en el equipo editorial?
Archive Documents
Working Papers by José Ortega y Gasset
Working Notes of the Bullfighting folder. Third part.
José Ortega y Gasset
Edited by Felipe González Alcázar and M. Isabel Ferreiro Lavedán
Biographical Itinerary
The aristocrat at the square. Sixth and last part: (1940-1955).
Ignacio Blanco Alfonso
Articles
Albert Camus reader of José Ortega y Gasset. About of “L’Avenir de la civilisation européenne”.
Marc Firoud
Georg Simmel, Ortega y Gasset and the return to the traditional metaphysics: towards a philosophy of life.
Lior Rabi
Life, Culture and Art: Music in Ortega y Gasset´s thought.
Clementina Cantillo
Philosophical Lives: The History of a Concept, The History of its Philosophical Genres and The History of its Importance in Spanish Thought.
Jorge Brioso
The Ortega School
Recasens: intimacy from the distance.
Introduction by Giuseppe Bentivegna
José Ortega y Gasset: some major themes of his philosophy.
Luis Recasens Siches
Book Reviews
The Pragmatism of a Philosophy. José Lasaga
(Pedro Cerezo Galán, José Ortega y Gasset y la razón práctica)
Political reflections for today’s world. Antonio García Santesmases
(Fernando H. Llano Alonso, El Estado en Ortega y Gasset)
An unhorthodox conservative? Jaime de Salas
(Pedro Carlos González Cuevas, Conservadurismo heterodoxo: Tres vías ante las derechas españolas: Maurice Barrès, José Ortega y Gasset y Gonzalo Fernández de la Mora)
Analysis of the Orteguian aesthetic concepts. Luis de Llera
(Enrique Ferrari Nieto, Diccionario del pensamiento estético de Ortega y Gasset)
Cultural socializing spaces in the first third of the 20th Century. Ángel Peris Suay
(Álvaro Ribagorda, Caminos de la modernidad. Espacios e instituciones culturales de la Edad de Plata. 1898-1936)
Stories of the intellectuals. Emilio Sáenz-Francés
(José Manuel Cuenca Toribio, Ensayos Contemporáneos)
Doctoral Thesis
Two solutions to a common problem: Eugenio d´Ors and Ortega y Gasset.
Alejandro Martínez Carrasco
Orteguian Bibliography, 2010
Ascensión Uña
List of contributors
Author guidelines
Editorial Team.
Jorge Brioso
Profesor titular en Carleton College. Sus principales áreas de investigación son el ensayo español contemporáneo y la poesía española y latinoamericana. Los últimos artículos que ha publicado son: “La condenación de Aristóteles y la salvación de los poetas en la obra de María Zambrano” (2011), “¿Cómo se lee una lengua muerta? Utopía y exilio en la obra de María Zambrano” (2010), “De la desaparición de los oráculos y de la muerte y la resurrección de los dioses: lo sagrado y lo profano en la obra de Rubén Darío” (2010). Actualmente prepara una antología de ensayo español contemporáneo para The Colorado Review of Hispanic Studies y un libro sobre el pensamiento español contemporáneo titulado Vidas filosóficas.
Clementina Cantillo
Profesora titular de la Istituzioni di storia della filosofia en la Universidad de Salerno. Sus líneas principales de investigación se centran en la cultura filosófica moderna y contemporánea (de Descartes a Vico, del pensamiento hegeliano a su interpretación en la reflexión de Ortega y Gasset). Sus investigaciones más recientes analizan el constituirse y el “decirse” históricamente del pen samiento, junto y más allá de sus formas explícitas, con una dimensión de tipo “metafórico- figurativa”. Desde el inicio de sus estudios, ha cultivado además un interés filosófico-musical, que ha dado vida a numerosas publicaciones, dirigidas a encontrar los nexos entre filosofía y música. Algunas de sus publicaciones son Forme e figure del pensiero (2006), Concetto e metafora. Saggio sulla storia della filosofia in Hegel (2007), Musica e filosofia (2007) y Helden und Ritter: Substantielles und individuelles Handeln bei Hegel (2008).
Marc Firoud
Alumno de la Escuela Nacional de Administración y graduado por el Instituto de Estudios Políticos de Aix-en-Provence (Francia). Sus líneas de investigación giran en torno al pensamiento político, el concepto de Europa y la historia de las ideas.
Lior Rabi
Doctor en Historia por la Universidad de Tel-Aviv. Sus principales líneas de investigación son Georg Simmel, György Lukács, individualidad y modernidad. Ha publicado (en hebreo) The silent language experiencies of alienation and silence in the big city (2011).
ALBERT CAMUS, LECTOR DE JOSÉ ORTEGA Y GASSET. A PROPÓSITO DE “L’AVENIR DE LA CIVILISATION EUROPÉENNE” // ALBERT CAMUS READER OF JOSÉ ORTEGA Y GASSET. ABOUT OF “L’AVENIR DE LA CIVILISATION EUROPÉENNE”
Marc Firoud
Resumen:
Al examinar la nota del 27 de noviembre de 1954 en sus Carnets, observamos que Albert Camus ha leído La rebelión de las masas. Y el 28 de abril de 1955, durante un coloquio sobre “El futuro de la civilización europea”, el escritor francés subraya, como punto esencial de su reflexión, que la “civilización europea es primero una civilización pluralista”, añadiendo: “ese pluralismo que siempre ha sido el fundamento de la noción de libertad europea me parece la contribución más importante de nuestra civilización”. Tal meditación hace referencia directa a Ortega. Este artículo intenta exponer una convergencia de pensamiento poco puesta de relieve entre ambos autores.
Palabras clave:
José Ortega y Gasset, Albert Camus, La rebelión de las masas, pensamiento político, Europa, civilización europea, historia de los intelectuales.
Abstract:
When analyzing Carnets’s remark of November 27th 1954, we can notice that Albert Camus has read La rebelión de las masas. Actually on April 28th 1955, during a colloquium about “The Future of European civilization”, the French writer underlines as an essential point of his reflexion that “European civilization is first a pluralist civilization”. Then he adds: “this pluralism that has always been at the foundations of the European liberty notion appears to me as the most important contribution to our civilization”. This musing is a direct reference to Ortega. The following article tries to expose this convergence of thought between both authors that is rarely mentioned.
Keywords:
José Ortega y Gasset, Albert Camus, La rebelión de las masas, political thought, Europe, european civilization, history of intellectuals
Fecha de recepción: 01/02/2011
Fecha de aceptación: 22/07/2011
GEORG SIMMEL, ORTEGA Y GASSET Y EL RETORNO A LA METAFÍSICA TRADICIONAL: RUMBO A UNA FILOSOFÍA DE LA VIDA // GEORG SIMMEL, ORTEGA Y GASSET AND THE RETURN TO THE TRADITIONAL METAPHYSICS: TOWARDS A PHILOSOPHY OF LIFE
Lior Rabi
Resumen:
En este ensayo se consideran las interpretaciones de la metafísica tradicional que los filósofos Georg Simmel y Ortega y Gasset proponen como crítica al neokantismo. Durante la primera década del siglo XX, ambos filósofos concordaban con la filosofía neokantiana, por lo que no consideraban que el pensamiento especulativo fuese un objetivo central de la filosofía, pero para la segunda década del siglo XX ambos habían formulado una filosofía que, más que reconocerla, se basaba en la importancia de la metafísica. El argumento principal de este artículo pretende mostrar que, para comprender a fondo la evolución del pensamiento de ambos filósofos, es necesario considerar sus esfuerzos por reformular la relación entre la filosofía y las ciencias naturales. Al examinar la historia de la filosofía, ambos llegaron a la conclusión de que el propósito de la filosofía debe ser completamente distinto del propósito de las ciencias naturales. A diferencia de los filósofos neokantianos, ellos consideraban que la filosofía debe ocuparse de “la totalidad del ser” (Simmel) o de “todo lo que existe” (Ortega). Siguiendo esta línea de pensamiento, ambos intentaron explicar por qué debían romper lazos con la filosofía neokantiana, la cual asimilaba los objetivos de la filosofía con los objetivos de las ciencias naturales.
Palabras clave:
José Ortega y Gasset, Georg Simmel, totalidad del ser, todo lo que existe, ciencias naturales, metafísica tradicional, filosofía neokantiana, filosofía de la vida.
Abstract:
This paper deals with the interpretation of Georg Simmel and Ortega y Gasset to the traditional metaphysic. At the first decade of the 20th century both philosophers appropriated the neo-Kantian approach to the objective of philosophy and did not consider the metaphysical discussion as pivot within the philosophical discussion. At the second decade of the 20th century they both formulated a philosophy which is based on the acknowledgement of the importance of metaphysic for dealing with the objectives of philosophy. The main contention in this article is that this evolution in their thought is best understood when considering their effort to rethink the relationship between philosophy and natural sciences. While they were delving into the history of philosophy they both agreed that the objective of philosophy must be completely differentiated from the objective of the natural sciences. Unlike the neo-Kantian philosophers they argued that philosophy must deal with “the totality of being” (Simmel) or “everything that exists” (Ortega). Based on this argument these two philosophers tried to explain why they could not continue to embrace the neo-Kantian philosophy which tied together the objectives of philosophy and these of the natural sciences.
Keywords:
José Ortega y Gasset, Georg Simmel, totality of being, everything that exists, natural sciences, traditional metaphysic, neo-Kantian philosophy, philosophy of life.
Fecha de recepción: 13/06/2011
Fecha de aceptación: 22/07/2011
VIDA, CULTURA, ARTE: LA MÚSICA EN EL PENSAMIENTO DE ORTEGA Y GASSET // LIFE, CULTURE AND ART: MUSIC IN ORTEGA Y GASSET’S THOUGHT
Clementina Cantillo
Resumen:
El discurso empieza a partir del análisis de los escritos explícitamente dedicados por Ortega a la música, es decir los artículos “Musicalia” y “Apatía artística” –aparecidos en 1921 en El Sol. Dentro de la copiosa producción del pensador español, la música desarrolla un papel sustancialmente marginal. Sin embargo, como se tratará de mostrar, ella aparece de forma interesante desde muchos puntos de vista. En primer lugar, porque a través de las consideraciones desarrolladas por Ortega acerca de la música del 900 vienen perfilándose motivos que son centrales para la configuración y la evolución de su pensamiento.
Palabras clave:
José Ortega y Gasset, música, nueva música, arte, vida, cultura
Abstract:
This analysis takes its motion from Ortega’s writings appeared in 1921 in the newspaper El Sol, and which he explicitly dedicated to music. Namely, the essays “Musicalia” and “Apatía artística” in which, from amidst the Spanish thinker’s copious publications, where music occupies a substantially marginal niche. Nevertheless, as this articles seeks to purport, music in Ortega’s oeuvre has interest from several points of views. Firstly, since Ortega’s considerations about music in the 1900s reveal some important themes of great relevance to scholarly work which attempt to trace back Ortega’s thought’s configuration and evolution.
Keywords:
José Ortega y Gasset, music, new music, art, life, culture.
Fecha de recepción: 27/05/2011
Fecha de aceptación: 22/07/2011
VIDAS FILOSÓFICAS: LA HISTORIA DE UN CONCEPTO, DE SUS GÉNEROS FILOSÓFICOS Y DE SU IMPORTANCIA EN EL PENSAMIENTO ESPAÑOL // PHILOSOPHICAL LIVES: THE HISTORY OF A CONCEPT, THE HISTORY OF ITS PHILOSOPHICAL GENRES AND THE HISTORY OF ITS IMPORTANCE IN SPANISH THOUGHT
Jorge Brioso
Resumen:
La mejor forma de resumir mi artículo es plantear las preguntas-problemas que guían mi reflexión. ¿Tiene algún sentido en la modernidad tardía concebir a la filosofía como una forma de vida? ¿Tiene la vieja pregunta socrática, “cómo se debe vivir la vida”, algún sentido para nosotros hoy? ¿Puede la pregunta que fundó la reflexión filosófica en Occidente servirnos para entender la moderna tradición filosófica española? ¿Se puede definir, de nuevo, a la vida (entendida tanto en su dimensión biológica como política, incluso en el entrecruce de estas dos categorías) como el gran problema de la filosofía?
Palabras clave:
Arte de vivir, géneros filosóficos, historia de conceptos, vida, vidas filosóficas.
Abstract:
The best way to summarize my article is to pose the following questions-problems that will serve as my guides. Does it make sense in our late Modernity to conceive of philosophy as a form of life? Does the old Socratic question ‘How ought we to live life?’ make any sense for us now? Can this question that founded philosophical reflection in the West help us to understand better the Spanish philosophical tradition? Can we, yet again, define life (understood both in its biological and political dimensions and in the intersection between these two categories) as the great problem of philosophy?
Keywords:
Art of living, philosophical genres, conceptual history, life, philosophical lives.
Fecha de recepción: 11/01/2011
Fecha de aceptación: 22/07/2011
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Ártico (Rua do Vilar, 49. Telf. 981565069)
Librería Encontros (Rua do Vilar, 68. Telf. 981572547) www.libreriaencontros.com
Librería Universitas (Fernando III El Santo, 3. Telf. 981592438) www.libreriauniversitassantiago.com
Segovia:
Librería Punto y Línea (Cronista Lecea, 9. Telf. 921460265)
Sevilla:
La Fuga (Conde de Torrejón, 4. Telf. 954 38 23 40)
Librería Al Ándalus (Roldana, 3. Telf. 954226003)
Librería El Giraldillo (San Fernando, 7. Telf. 954228643)
Soria:
Las Heras (El Collado, 38. Telf. 975232817) www.lasheras.net
Tarragona:
Librería de la Rambla (Rambla Nova, 99. Telf. 977238320)
Terrassa:
El Cau ple de Lletres (Cremat, 15. Telf. 937803949)
Toledo:
Librería Hojablanca (Martín Gamero, 6. Telf. 925254406) www.libreriahojablanca.es
Valencia:
Librería Izquierdo (Fernando el Católico, 12. Telf. 963911494)
Librería Tirant Lo Blanch (Artes Gráficas, 14) www.tirant.com
Librería Viridiana (Pizarro, 32. Telf. 963511425) www.Libreriaviridiana.com
Valladolid:
Librería Clares (San Felipe Neri, 1. Telf. 983306349)
Librería Maxtor (Fray Luis de León, 20. Telf. 983090110) www.maxtor.es
Librería Sandoval (Plaza de Santa Cruz, 10. Telf. 983203784)
Margen Libros (Enrique IV, 2. Telf. 983218525) www.margenlibros.com
Vigo:
Librería Bibliotécnica (Sergio Saborido Cid, 1B. Telf. 986226415) www.bibliotecnica.com
Vitoria:
Librería Arriaga (San Prudencio, 7. Telf. 945144501)
Librería Ayala (Sancho Sabio, 1. Telf. 945130851) www.libreria-ayala-papeleria.com
Librería Study (Fueros, 14. Telf. 945143780)
Zamora:
Librería Semuret (Ramos Carrión, 21. Telf. 980535634) www.semuret.com
Zaragoza:
Librería General (Cádiz, 5. Telf. 976224483) www.libreriageneral.es
Pórtico Librerías (Muñoz Seca, 6. Telf. 976557039) www.porticolibrerias.com