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Presentación
El nuevo ejemplar de la Revista, correspondiente al número 19 de su colección, se abre con el artículo, “Ortega: mística, lírica y metafísica”, de Agustín Andreu, con ocasión de la nueva edición de Obras completas de José Ortega y Gasset, que está llevando a cabo el Centro de Estudios Orteguianos y coeditan la Fundación José Ortega y Gasset y la editorial Taurus. Andreu destaca, en él, la infinitud en unidad que es el ser: “(…) la materia y el espíritu es realidad en continuidad y no en contraposición dualista”, señala dando un repaso a la obra orteguiana, aunque centrándose en La idea de principio en Leibniz y la evolución de la teoría deductiva, que es texto incluido en el recién aparecido tomo IX.
La sección Documentos de Archivo, que desde el origen de la Revista da a conocer el legado orteguiano conservado en la Fundación José Ortega y Gasset, incluye en esta ocasión las “Notas de trabajo de las carpetas Alrededor de Dilthey desde la razón vital, en edición de Jean-Claude Lévêque. Como su editor señala, estás notas resaltan el profundo conocimiento orteguiano de la filosofía alemana y su capacidad de “ir al blanco” en el análisis de los textos y de los conceptos. “Muestran la pulcritud de la labor interpretativa de Ortega y el profundo respeto que tenía de la filosofía alemana anterior a él y, también, de su contemporánea”.
Dentro de esta misma sección, el Itinerario biográfico, realizado por Ignacio Blanco Alfonso, “El aristócrata en la plazuela. Segunda parte: 1911-1915” estudia la intensa y fecunda relación de Ortega con la prensa. A este periodo se deben “más de un centenar de colaboraciones periodísticas que se suman a otras actuaciones de carácter divulgativo y gran repercusión pública para el filósofo, como fueron la creación de la Liga para la Educación Política Española, en 1913; la conferencia “Vieja y nueva política”, en el Teatro de la Comedia en 1914, y la aparición, ese mismo año, de su primer libro, Meditaciones del Quijote.
En el apartado dedicado en cada número a Artículos sobre la figura y la obra de Ortega, se publican en esta ocasión los siguientes: “Ortega, al pie del Helicón” del filósofo Javier Gomá Lanzón, en el que señala que la claridad de la prosa de Ortega y Gasset, definida por él como cortesía, descansa en una previa concepción ontológica y antropológica de amor por la verdad. El también filósofo y filólogo Enrique Ferrari en su artículo “Reminiscencias en la justificación de Ortega del arte autónomo: Eutrapelia y evasión” estudia cómo Ortega incorpora el arte en su reflexión metafísica de la vida, y distingue entre la evasión, producida por el ensimismarse del hombre a partir del arte, y la eutrapelia o mero entretenimiento como modo de distensión; el filósofo Mohamed Bilal Achmal reúne la bibliografía de lo hasta ahora publicado sobre Ortega y Gasset en la web en lengua árabe; finalmente el artículo del filólogo José Miguel González Soriano analiza el origen y posterior desarrollo del semanario Faro, transcurridos cien años desde su aparición.
Rafael Lorenzo Alquézar, en la sección La Escuela de Ortega, presenta el texto de Manuel Mindán “Principios de metafísica según la razón vital o viviente”, que son apuntes tomados del último curso que impartió Ortega como catedrático de metafísica en la Universidad de Madrid, 1935-1936, junto a una introducción en que Mindán hace una interesante semblanza sobre la vida universitaria en la Facultad de Filosofía y Letras, hablando desde la metodología de algunos profesores, hasta de algunos de sus compañeros, entre otros, Julián Marías, Rodríguez Huéscar o María Zambrano.
Diversas Reseñas analizan las últimas novedades publicadas, entre ellas, Jaime de Salas se ocupa del Tomo IX (1933-1948) de obra póstuma de la nueva edición de Obras completas de José Ortega y Gasset, aparecido a finales de 2009; Luis de Mora Figueroa de la edición de Jesús Sánchez Lambás y Pedro Pablo Mansilla del libro de Ortega, Sobre la caza. Por otro lado, la edición de Antonio Tordera de La Idea del Teatro y otros escritos sobre el teatro es reseñada por Felipe González Alcázar, mientras que la edición de Paul Aubert y Eve Giustiniani de La deshumanización del arte, en lengua francesa, lo es por Jean-Claude Lévêque. Maria Cistina Pascerini lleva a cabo la recensión de La pedagogía de la Bildung de Franco Cambi y, por último, José Ramón Carriazo comenta Una reciente aportación a la nueva filología orteguiana: en torno a la lingüística cognitiva de Jesús Martínez del Castillo, e Ignacio Sánchez Cámara, El elitismo de Ortega y Gasset de Alejando de Haro Honrubia.
Finalmente, la Revista da cuenta de las Tesis doctorales recientemente defendidas y ofrece una completa relación, a cargo de Ascensión Uña, de la Bibliografía Orteguiana publicada durante el año 2008.
Más información
SUMARIO
Nueva edición de Obras completas
Ortega: mística, lírica y metafísica.
Las Obras completas de José Ortega y Gasset.
Agustín Andreu
Documentos de archivo
Papeles de trabajo de José Ortega y Gasset
Notas de trabajo de las carpetas Alrededor de Dilthey desde la razón vital.
José Ortega y Gasset
Edición de Jean-Claude Lévêque
Itinerario biográfico
Las empresas periodísticas de Ortega. Segunda parte: (1911-1916).
Ignacio Blanco Alfonso
Artículos
Ortega, al pie del Helicón.
Javier Gomá
Reminiscencias en la justificación de Ortega del arte autónomo: Eutrapelia y evasión.
Enrique Ferrari
Parafraseando al maestro. Menciones y referencias árabes a Ortega y Gasset en la red.
Mohamed Bilal Achmal
Primer centenario de la revista Faro (1908-1909): origen, trayectoria y contenidos.
José Miguel González Soriano
La Escuela de Ortega
Apuntes del último curso de Ortega en la Universidad de Madrid.
Presentación de Rafael Lorenzo Alquézar
Principios de metafísica según la razón vital o viviente.
Manuel Mindán
Reseñas
Segunda navegación de extraordinaria importancia. Jaime de Salas
(José Ortega y Gasset, Obras completas. Tomo IX (1933-1948). Obra póstuma)
Sobre la caza. Luis de Mora-Figueroa
(José Ortega y Gasset, Sobre la caza)
La doctrina dramática de Ortega. Felipe González Alcázar
(José Ortega y Gasset, La Idea del Teatro y otros escritos sobre el teatro, edición de Antonio Tordera)
La deshumanización, en francés. Jean-Claude Lévêque
(José, Ortega y Gasset, La déshumanisation de l’art, traducción, estudio preliminar y notas de Paul Aubert y Eve Giustiniani)
La pedagogía de la Bildung. Maria Cristina Pascerini
(Franco Cambi, Adriano Bugliani y Alessandro Mariani, Ortega y Gasset y la Bildung. Studi Critici)
Una reciente aportación a la nueva filología orteguiana: en torno a la lingüística cognitiva. José Ramón Carriazo Ruiz
(Jesús Martínez del Castillo, La lingüística cognitiva. Análisis y revisión)
El elitismo de Ortega y Gasset. Ignacio Sánchez Cámara
(Alejandro de Haro Honrubia, Élites y masas. Filosofía política en la obra de José Ortega y Gasset)
Tesis doctorales
La hermenéutica narrativa al trasluz de la filosofía de Ortega y Gasset. Una aproximación desde la experiencia de lectura.
Juan Carlos Castelló Meliá
Una biografía intelectual de José Ortega y Gasset durante el exilio (1936-1946): ¿silencio político o colaboración pasiva?
Eve Giustiniani
La idea de filosofía en Ortega y Gasset.
Jesús Ruiz Fernández
Bibliografía Orteguiana, 2008
Ascensión Uña
Mohamed Bilal Achmal
Pensador, escritor y catedrático de Filosofía y Pensamiento Islámico en el Instituto Cadí Ibn al-Arabí de Tetuán, Marruecos, su ciudad de procedencia. Presidente de la Asociación Filosófica Tetuaní. También es miembro y fundador de la asociación “Círculo Ortega y Gasset para el pensamiento hispano-marroquí”, fundada en la misma ciudad de Tetuán en 1998. Ha publicado hasta el momento, en árabe, su lengua materna, los siguientes libros: Tetuán como horizonte del pensamiento (2002), La generación y la causa (2003), Circunstancias orteguianas sobre el pensamiento español contemporáneo (2008). De entre sus artículos, destacamos aquellos que tienen por objeto la figura de José Ortega y Gasset: “Ortega y Gasset según el pensamiento árabe” (1999) y “Ecos marroquíes en la obra de Ortega y Gasset” (1999).
Agustín Andreu Rodrigo
Nació en Paterna, Valencia, en 1928. Filósofo y teólogo, enseñó Teología, Antropología y Ética en las Universidades de Valencia durante veinte años. Ha sido miembro del Instituto de Filosofía del C.S.I.C., director general de la Institución Valenciana de Estudios e Investigación y director del Aula Atenea de la Universidad Politécnica de Valencia. Preside la Universidad de Verano El Zambuch, que fundó en 1975. Entre sus trabajos de investigación destacan varias traducciones, con sus respectivos estudios introductorios, de obras de Böhme, Lessing, Leibniz y Shaftesbury. Algunos de sus últimos libros publicados son Ilustración e Ilustraciones (1997), La inteligencia en la torre. Razón y misterio en la Ilustración leibniziana (2001), parte de la correspondencia que María Zambrano mantuvo con él: Cartas de La Piéce (2002), Shaftesbury: crisis de la civilización puritana (2005 [1998]), El cristianismo metafísico de Antonio Machado (2005), cinco volúmenes de su Sideraciones (2001-2008), María Zambrano: el Dios de su alma (2007) y El logos alejandrino (2009).
Enrique Ferrari Nieto
Licenciado en Filología Hispánica y doctor en Filosofía por la Universidad de Valladolid. Su tesis versó sobre la justificación del arte de vanguardias desde la noción de la autonomía del arte en Ortega. Actualmente es profesor de Filosofía y articulista de opinión en El Norte de Castilla. Ha colaborado en diferentes proyectos editoriales. Sus principales líneas de investigación abarcan la literatura, la estética y la filosofía española del siglo XX. Entre sus más destacadas publicaciones se encuentran los artículos: “El difícil retorno a la caverna de Ignatius Reilly” (2009), “La sensibilidad mediterránea: herencia y equilibrio para una razón más vital” (2008) y “El arte, única respuesta a los ciegos. Epistemología en Sábato” (2007).
José Miguel González Soriano
Licenciado en Filología Hispánica por la Universidad Complutense de Madrid. Ha sido becario de la Real Academia Española. También, fue miembro del Seminario de Estudios Teatrales, adscrito al departamento de Filología Española II de la Universidad Complutense de Madrid. En la actualidad, además de coordinar el suplemento literario “Los Lunes” de El Imparcial, dedica su labor investigadora a la realización de su tesis doctoral sobre periodismo y literatura de Luis Bello. Ha publicado diversos artículos historiográficos acerca del mismo Luis Bello y de otros escritores y hombres de letras contemporáneos suyos, junto a otros escritos referentes a los Siglos de Oro.
Javier Gomá Lanzón
Bilbaíno, es licenciado en Filología Clásica y en Derecho, además de Doctor en Filosofía. Letrado del Consejo de Estado en excedencia. Actualmente es Director de la Fundación Juan March. Su primer libro, Imitación y experiencia (2003), obtuvo el Premio Nacional de Ensayo 2004. Dicho estudio forma parte de una trilogía sobre el concepto de “experiencia de la vida” que continúa posteriormente en Aquiles en el gineceo (2007), y en Ejemplaridad pública (2009). Junto a esta trilogía de “la experiencia” ha previsto una monografía sobre “la esperanza” titulada Necesario pero imposible. El autor colabora en revistas y suplementos culturales y por su artículo “La majestad del símbolo” (2001), publicado en Nueva revista de política, cultura y arte, obtuvo el XIII Premio FIES de Periodismo.
ORTEGA, AL PIE DEL HELICÓN
Javier Gomá
Resumen:
La claridad de la prosa de Ortega y Gasset, que éste definió como una forma de cortesía, descansa en una previa concepción ontológica y antropológica: la verdad es atractiva y concierne a todo hombre. Ortega fue un filósofo cívico y un educador que practicó magistralmente la sociabilidad en la filosofía. Su deseo de “brillar en sociedad” ha de ser entendido como la búsqueda de un test de razonabilidad de sus hipótesis filosóficas.
Palabras clave:
Ortega y Gasset, cortesía, claridad estilística, sociabilidad, filosofía en el salón.
Abstract:
Clarity in Ortega y Gasset´s prose, defined by him as a way of courtesy, lays on a previous ontological and anthropological conception: truth is attractive and concerns every man. Ortega was a civic philosopher and an instructor who mastered the sociability in Philosophy. His will to “shine in society” must be understood as a search of a test of Reason based on his philosophical hypothesis.
Keywords:
Ortega y Gasset, courtesy, stylistic clarity, sociability, philosophy at the living room.
Fecha de recepción del original: 3-09-2009
Fecha de envió a los evaluadores: 27-10-09
Fechas de recepción de las evaluaciones: 4-11-2009 y 5-11-2009
REMINISCENCIAS EN LA JUSTIFICACIÓN DE ORTEGA DEL ARTE AUTÓNOMO: EUTRAPELIA Y EVASIÓN
Enrique Ferrari
Resumen:
Ortega incorpora el arte en su reflexión metafísica de la vida, que entiende como drama, al destacar su condición de autónomo en su defensa del arte joven y en su teoría de la novela. La autonomía supone para él, aunque no en un sentido estricto, un nuevo espacio diferente a la realidad que traslada al lector o al espectador fuera de su propia existencia. Esta evasión, que es, de hecho, ensimismarse el hombre a partir del arte, remite, como justificación, aunque con un nuevo desarrollo metafísico, a los mismos principios que la olvidada doctrina de la eutrapelia, que defiende el entretenimiento como modo de distensión.
Palabras clave:
Ortega y Gasset, drama, arte, autonomía, irrealidad, ensimismamiento, evasión, eutrapelia, Aristóteles.
Abstract:
Ortega introduces the art in his metaphysical thought about life as a drama. He emphasizes its condition of autonomous when he writes about art new and the novel. For him (not in a strict sense) the autonomy is a new territory different from the reality where the reader or the spectator moves himself out from his own existence. This kind of escape is: the subject becomes lost in thought (“ensimismarse”) because the art. It (as a justification) refers to the same principles of the forgotten doctrine of eutrapely that considers the entertainment as distension, although it has a new metaphysic presentation.
Keywords:
Ortega y Gasset, Drama, art, autonomy, unreal, to become lost in thought, escape, eutrapely, Aristotle.
Fecha de recepción del original: 30-1-2009
Fecha de envió a los evaluadores: 21-10-2009 y 27-10-2009
Fechas de recepción de las evaluaciones: 30-10-2009 y 4-11-2009
PARAFRASEANDO AL MAESTRO. MENCIONES Y REFERENCIAS ÁRABES A ORTEGA Y GASSET EN LA RED
Mohamed Bilal Achmal
Resumen:
El presente trabajo bibliográfico está compuesto por el material publicado sobre José Ortega y Gasset reciente e íntegramente en la red. Su primer objetivo es reunir lo mejor posible todas las referencias y menciones hechas en árabe sobre el maestro. Su carácter limitado no le impide tener el merito de esquematizar, probablemente por primera vez, el panorama orteguiano tal como se está formando gradualmente en el mundo árabe, y de paso, poner en acción una profunda reflexión acerca de la importancia e interés de la proyección orteguiana en el mismo.
Palabras clave:
Ortega y Gasset, referencias, mundo árabe, bibliografía, red.
Abstract:
The present bibliographical work is made up of the material published recently and completely in the World Wide Web on Jose Ortega y Gasset. Its immediate goal is to reunite if possible all the references and mentions in Arab on the spanish philosopher. Its limited character does not prevent it to have the merit to outline, probably for the first time, the orteguian panorama as it is developing gradually in the Arab world and to put into action a deep reflection about the importance and interest of the orteguian projection in the same.
Keywords:
Ortega y Gasset, References, Arab world, Bibliography, World Wide Web.
Fecha de recepción del original: 8-09-2009
Fecha de envió a los evaluadores: 21-10-2009
Fechas de recepción de las evaluaciones: 26-10-2009 y 30-10-2009
PRIMER CENTENARIO DE LA REVISTA FARO (1908-1909): ORIGEN, TRAYECTORIA Y CONTENIDOS
José Miguel González Soriano
Resumen:
En este artículo se analiza el origen y posterior desarrollo del semanario Faro, transcurridos cien años desde su aparición. Considerado el primer órgano periodístico impulsado por Ortega y Gasset, en sus páginas figurarán representantes de la generación asociada a su nombre, así como de otras anteriores, unidos por un propósito común de regeneración del país. En ella, el joven filósofo postulará la necesidad de una reforma constitucional y de un nuevo liberalismo de orientación socialista. Sin embargo, el origen maurista de buena parte de su capital y las distintas proyecciones de sus integrantes hicieron surgir disensiones en su ideario político, lo que provocará el rápido abandono de su principal fundador. Su sobrio formato y sus altos contenidos culturales no la permitirían asimismo alcanzar el éxito popular, por lo que su trayectoria finalizaría apenas cumplido un año de existencia.
Palabras clave:
Ortega y Gasset, Troyano, liberalismo socialista, maurismo, regeneración política, economía, cultura.
Abstract:
This article analyzes the beginning and later development of the Faro review, which made an appearance one hundred years ago. Regarded as the first journalistic piece motivated by Ortega y Gasset, its pages appeared to be representative of the generation related with him, as well as other previous authors, united by a common intent of renewing the country. The young philosopher affirmed in there the necessity of a constitutional reform and a new liberalism of socialist direction. Nevertheless, part of the magazine’s capital came from maurista origins and the different vision of its members generated disagreements inside its political thought, which prompted Ortega to leave the review behind. Its temperate format and high cultural content did not allow for it to achieve popular success, for this reason concluded within its first year of life.
Keywords:
Ortega y Gasset, Method, Science, Vital Reason, Phenomenology, Dialectical Method.
Fecha de recepción del original: 30-01-2009
Fecha de envió a los evaluadores: 9-3-2009 y 21-10-2009
Fechas de recepción de las evaluaciones: 6-04-2009 y 24-10-2009
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Librería Punto y Línea (Cronista Lecea, 9. Telf. 921460265)
Sevilla:
La Fuga (Conde de Torrejón, 4. Telf. 954 38 23 40)
Librería Al Ándalus (Roldana, 3. Telf. 954226003)
Librería El Giraldillo (San Fernando, 7. Telf. 954228643)
Soria:
Las Heras (El Collado, 38. Telf. 975232817) www.lasheras.net
Tarragona:
Librería de la Rambla (Rambla Nova, 99. Telf. 977238320)
Terrassa:
El Cau ple de Lletres (Cremat, 15. Telf. 937803949)
Toledo:
Librería Hojablanca (Martín Gamero, 6. Telf. 925254406) www.libreriahojablanca.es
Valencia:
Librería Izquierdo (Fernando el Católico, 12. Telf. 963911494)
Librería Tirant Lo Blanch (Artes Gráficas, 14) www.tirant.com
Librería Viridiana (Pizarro, 32. Telf. 963511425) www.Libreriaviridiana.com
Valladolid:
Librería Clares (San Felipe Neri, 1. Telf. 983306349)
Librería Maxtor (Fray Luis de León, 20. Telf. 983090110) www.maxtor.es
Librería Sandoval (Plaza de Santa Cruz, 10. Telf. 983203784)
Margen Libros (Enrique IV, 2. Telf. 983218525) www.margenlibros.com
Vigo:
Librería Bibliotécnica (Sergio Saborido Cid, 1B. Telf. 986226415) www.bibliotecnica.com
Vitoria:
Librería Arriaga (San Prudencio, 7. Telf. 945144501)
Librería Ayala (Sancho Sabio, 1. Telf. 945130851) www.libreria-ayala-papeleria.com
Librería Study (Fueros, 14. Telf. 945143780)
Zamora:
Librería Semuret (Ramos Carrión, 21. Telf. 980535634) www.semuret.com
Zaragoza:
Librería General (Cádiz, 5. Telf. 976224483) www.libreriageneral.es
Pórtico Librerías (Muñoz Seca, 6. Telf. 976557039) www.porticolibrerias.com