José Luis Botanch Callén

Profesor de filosofía de Bachillerato, es licenciado en Filosofía por la Universidad de Barcelona, licenciado en Ciencias de la Educación por la UNED y máster en Mediación por la Universidad de Zaragoza. Sus líneas de investigación giran en torno a la antropología filosófica de la educación, ideología y sociedad contemporánea. Ha publicado “Joaquín Costa: La educación en su contexto. La realidad y el Krausismo” (2011) y “El entusiasmo en educación” (2005). Actualmente está escribiendo su tesis doctoral sobre la antropología en la formación inicial de los docentes.

José Emilio Esteban Enguita

Profesor titular del Departamento de Filosofía de la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad Autónoma de Madrid. Tanto en la docencia como en la investigación, su trabajo atiende a la filosofía de los siglos XIX y XX, tratada tanto desde una perspectiva histórica como sistemática. Sus líneas de investigación se centran, por un lado, en la filosofía alemana contemporánea, en autores como Nietzsche, Heidegger y Adorno y, por otro, en la filosofía española contemporánea: Ortega y La Escuela de Madrid. Ha hecho traducciones y ediciones críticas de obras de Nietzsche y Schopenhauer; entre sus publicaciones cuentan “Vida, perspectiva y metafísica: Antonio Rodríguez Huéscar y José Ortega y Gasset” (2012), “El pensamiento de Ortega en la mirada de Antonio Rodríguez Huéscar” (2011), “El espíritu libre, el topo y el psicólogo: figuras de la crítica y genealogía en la filosofía del porvenir” (2009), “Política del reconocimiento y tipos de ciudadanía” (2007), “Notas sobre el concepto de cultura en El tema de nuestro tiempo” (2007), “Praxis, poder, libertad. Hannah Arendt y la determinación de lo político” (2006) y El joven Nietzsche (2004).

Domingo Fernández Agis

Doctor en filosofía por la Universidad de La Laguna y Diploma de Estudios Avanzados en Ciencias Políticas por la UNED, es profesor titular de Filosofía en la Universidad de La Laguna. Ha participado en varios proyectos de investigación e impartido cursos y conferencias en distintas universidades e instituciones españolas y extranjeras. Ha publicado artículos en diversas revistas, entre ellas: El Basilisco, Claves de Razón Práctica, Revista de Occidente, Metapolítica, Isegoría, Philológica Canariensia, Logos y Endoxa. Entre sus numerosas publicaciones destacan Sofisticados caníbales. Cuerpo, amor, retórica (2012), Bioética y biopolítica (2011), Mucho más que palabras. Discurso político y compromiso ético en Derrida y Lévinas (2010), Ciencia, técnica y poder político en el pensamiento de José Ortega y Gasset (2008) y El desarrollo del pensamiento político de José Ortega y Gasset (2007).

Dorota Leszczyna

Doctora en filosofía, es profesora del Instituto de Filosofía de la Facultad de Ciencias Sociales de la Universidad de Wroclaw, de Polonia. Sus líneas de investigación son la filosofía moderna, la filosofía alemana y la filosofía española. Ha publicado, en lengua polaca, José Ortegi y Gasseta. Studia na niemieckich universytetach [José Ortega y Gasset y sus estudios en las universidades alemanas] (2012), José Ortega y Gasset. Dziedzictwo Kanta i neokantyzmu marburskiego [José Ortega y Gasset. La herencia de Kant y del neokantismo marburgués] (2011), “Recepcje filozofii transcendentalnej Immanuela Kanta w XIX-wiecznej Hiszpanii” [“Recepción de la filosofía transcendental de Kant en la España del siglo XIX”] (2011) y “Filozofia egzystencjalna w ujeciu Miguela de Unamuno” [“Filosofía existencial de Miguel de Unamuno”] (2009); y en lengua inglesa “José Lasheras Hellín’s Interpretation of Francisco Suárez’s Views” [“José Lasheras Hellín y su interpretación de la filosofía de Francisco Suárez”] (2009). Recientemente, ha editado en polaco la obra de Ortega Prólogo para alemanes (2013).

Jesús Martínez del Castillo

Profesor titular del Departamento de Filología Inglesa y Alemana de la Universidad de Almería, estudia el lenguaje como logos, es decir, como la actividad humana universal de tipo cognoscitivo que da lugar al pensamiento. Es director del grupo de investigación “Lenguaje y pensamiento: relaciones de significación en el léxico y obras literarias”. Entre sus libros destacan Sobre las categorías (2011), Las relaciones lenguaje-pensamiento o el problema del logos (2010), La lingüística cognitiva. Análisis y revisión (2008), “Hablar, decir y conocer: el acto lingüístico” (2008), Los fundamentos de la teoría de Chomsky. Revisión crítica (2006), La lingüística del decir: el logos semántico y el logos apofántico (2004), Significado y conocimiento (2002), Benjamin Lee Whorf y el problema de la intelección (2001), La intelección, el significado, los adjetivos (1999) y An Open Dimension of Meaning (1997).

ACTO LINGÜÍSTICO, CONOCIMIENTO E INTENCIÓN SIGNIFICATIVA EN COSERIU Y ORTEGA Y GASSET // LINGUISTIC ACT, KNOWLEDGE AND SIGNIFICANT INTENT IN COSERIU AND ORTEGA Y GASSET

Jesús Martínez del Castillo

Resumen:
El acto lingüístico como acto de hablar, decir y conocer es una actividad que realiza el sujeto desde lo profundo de su conciencia. Consiste en la síntesis cognoscitiva que realiza el hablante de su intuición y de lo que añade mediante su imaginación y su razón, convirtiéndola en palabras de una lengua. El acto lingüístico y, por tanto, el lenguaje, es la proyección hacia las cosas de lo que el sujeto realiza en su interior. Las cosas así tienen un grado de realidad relativo, el que el sujeto les da proyectando su intención significativa hacia lo que le rodea, utilizando para ello las palabras de una lengua, creando así su verdad o su logos. Mi intención en este artículo es reflexionar sobre la realidad humana del acto lingüístico en cuanto que es la respuesta del sujeto que vive una situación dada.

Palabras clave:
Hablar, decir y conocer, acto lingüístico, conocimiento, intención significativa, universos de conocimiento, mundos conocidos, Ortega y Gasset, Coseriu

Abstract:
The speech act as an act of speaking, saying and knowing consists in an activity executed by the subject from the depths of his conscience. It is the cognizant synthesis made by the speaker of his intuition and what he adds by means of his imagination and intellect, thus transforming it in words of a language. The speech act and thus language is nothing but the projection of the subject’s contents of his conscience to things surrounding him. In this way the degree of reality of things in the world is relative, the one created by the subject projecting his meaningful intentional purpose on the things by means of words of a language, thus creating his logos and truth. My intention in this article is thinking over the human reality of the speech act in as much as it constitutes the reality lived by the subject in his circumstance.

Keywords:
Speaking, saying and knowing, speech act, knowledge, meaningful purpose, speech universes, known worlds, Ortega y Gasset, Coseriu

Fecha de recepción: 11/02/2015
Fecha de aceptación: 09/04/2015

LA CONSTRUCCIÓN DEL CONOCIMIENTO CIENTÍFICO COMO IMPERATIVO ÉTICO-POLÍTICO EN EL PENSAMIENTO DE JOSÉ ORTEGA Y GASSET // THE CONSTRUCTION OF SCIENTIFIC KNOWLEDGE AS AN ETHICAL-POLITICAL IMPERATIVE IN JOSÉ ORTEGA Y GASSET’S THINKING

Domingo Fernández Agis

Resumen:
Frente a la actitud crítica frente a la tecnología de otros pensadores de su época, Ortega enfoca de una forma original y positiva el problema que Günther Anders denominó la “vergüenza prometéica”, derivada de la ausencia de control sobre el poder tecnológico que el propio ser humano ha creado. En efecto, Ortega realiza una lectura positiva del proceso de desarrollo tecnológico pero, aunque culmina su interpretación denunciando la falta de control del ser humano sobre la técnica, apela a la posibilidad de recuperar dicho control. Así, frente a las lecturas que se instalan en el diagnóstico de las razones de la “vergüenza prometéica”, Ortega va más allá y realiza una propuesta ético-política a favor de la recuperación del control social sobre los avances tecnológicos. Su propuesta tiene como base esencial la realización de una labor educadora, que comienza en el esclarecimiento del concepto de ciencia y de su papel en la sociedad. El objetivo último de este trabajo es analizar, prestando particular atención a su correspondencia y notas de trabajo, algunos aspectos clave de su propuesta.

Palabras clave:
Ortega y Gasset, técnica, ciencia, ética, política

Abstract:
Facing the critical attitude toward technology of other thinkers of his time, Ortega focuses in an original and positive form the problem Günther Anders called the “Promethean shame”, derived from the lack of control over technological power that man himself has created. Indeed, Ortega makes a positive reading of the process of technological development, but although his performance culminates denouncing the lack of human control over technology, appeals to the possibility of recovering the control. Thus, compared to the readings that are installed in the diagnosis of the reasons for the “Promethean shame” Ortega goes further and makes a political-ethical proposal for recovery of social control of technological advances. His proposal is based on performing a vital educational work, which begins in clarifying the concept of science and its role in society. The ultimate goal of this work is to analyze, especially from his correspondence and working notes, key some aspects of its proposal.

Keywords:
Ortega y Gasset, technology, science, ethics, politics

Fecha de recepción: 13/02/2015
Fecha de aceptación: 09/04/2015

LA RECEPCIÓN DE LA OBRA DE JOSÉ ORTEGA Y GASSET EN POLONIA // THE RECEPTION OF JOSE ORTEGA Y GASSET’S WORKS IN POLAND

Dorota Leszczyna

Resumen:
Este artículo intenta presentar brevemente la recepción de la obra de José Ortega y Gasset en Polonia. Al inicio mostraremos las primeras pruebas de la transmisión del pensamiento orteguiano en nuestro país que tuvieron lugar antes de la II.ª Guerra Mundial. Inmediatamente pasaremos a estudiar los proyectos que ha habido para familiarizar a los lectores polacos con la filosofía de Ortega en el período de posguerra y contemporáneo. Al final, presentaremos las características de los estudios orteguianos en Polonia y las tendencias principales de interpretación de Ortega por los investigadores polacos.

Palabras clave:
José Ortega y Gasset, filosofía, recepción, influencia, Polonia, circunstancia, historia

Abstract:
The purpose of this paper is to provide concise presentation of the reception of the works of Jose Ortega y Gasset in Poland. Firstly, we will present the first attempts at spreading the Ortegian idea in our country which took place before the Second World War. We will then discuss post-war and contemporary projects aimed at familiarizing Polish readers with his philosophy. Finally, we will describe the character of the studies on Ortega conducted in Poland and main tendencies in interpretation of his works by Polish researchers.

Keywords:
José Ortega y Gasset, philosophy, reception, influence, Poland, circumstance, history

Fecha de recepción: 02/07/2014
Fecha de aceptación: 10/02/2015

IDEA Y REFORMA DE LA UNIVERSIDAD: JOSÉ ORTEGA Y GASSET, MANUEL GARCÍA MORENTE Y JAIME BENÍTEZ // IDEA AND UNIVERSITY REFORMATION: JOSE ORTEGA Y GASSET, MANUEL GARCÍA MORENTE AND JAIME BENÍTEZ

José Emilio Esteban Enguita

Resumen:
El objetivo principal de este artículo es doble: por un lado, exponer la idea de Ortega de Universidad y el concepto de cultura que la fundamenta en Misión de la Universidad; por otro, exponer la reelaboración teórica y aplicación de esa idea por Manuel García Morente en la reforma de la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Madrid; y, especialmente, por Jaime Benítez en la reforma de la Universidad de Puerto Rico.

Palabras clave:
Ortega y Gasset, Manuel García Morente, Jaime Benítez, Universidad, reforma, cultura

Abstract:
The aim of this paper is double: on the one hand, to elucidate Ortega’s idea of University and the concept of culture that is at the basis of his Mission of the University; on the other, to expound the theoretical re-elaboration and application of this idea on the part of Manuel García Morente as regards the reform of the Faculty of Philosophy and Letters of the University of Madrid and (especially) on the part of Jaime Benítez as regards the reform of the University of Puerto Rico.

Keywords:
Ortega y Gasset, Manuel García Morente, Jaime Benítez, University, reform, culture

Fecha de recepción: 15/01/2014
Fecha de aceptación: 28/07/2014

ELEMENTOS PARA UNA ANTROPOLOGÍA FILOSÓFICA DE LA EDUCACIÓN EN ORTEGA Y GASSET // ELEMENTS FOR A PHILOSOPHICAL ANTHROPOLOGY OF EDUCATION IN ORTEGA Y GASSET

José Luis Botanch Callén

Resumen:
El artículo quiere poner de manifiesto la relación intrínseca del ímpetu con el entusiasmo de naturaleza personal. En la obra de Ortega y Gasset la antropología y la pedagogía forman un nuevo ámbito de conocimiento y reflexión, una antropología filosófica de la educación. En este saber teórico pueden encontrarse los fundamentos para la práctica pedagógica de la educación de aquello que hace genuina a una persona: lo más propio de sí, su vocación. Abrir las posibilidades mejores de cada persona hará necesaria la educación del ímpetu que se manifestará sin dirección ni reflexión. La tarea del educador es propiciar que ese ímpetu se convierta en un entusiasmo, ahora ya con sentido, hacia la realización de lo más propio de sí.

Palabras clave:
Ortega y Gasset, ímpetu, entusiasmo, persona, vida, antropología

Abstract:
The article wants to highlight the intrinsic relationship of the impetus with the enthusiasm of a personal nature. In the work of Ortega y Gasset anthropology and pedagogy create a new field of knowledge and reflection, a philosophical anthropology of education. In this theoretical knowledge we can find the foundations for the pedagogical practice of the education of what makes a person be genuine: his truly inner self, his vocation. To open the best possibilities of each person makes necessary the education of the impetus that will reveal itself with no direction or reflection. The task of the educator is to favour that this impetus becomes an enthusiasm, now with consciousness, towards the realization of his truly inner self.

Keywords:
Ortega y Gasset, impetus, enthusiasm, person, life, anthropology

Fecha de recepción: 30/12/2013
Fecha de aceptación: 14/01/2015

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