Fundación Ortega Gasset-Gregorio Marañón

Número 40. Mayo de 2020

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Edita

Fundación José Ortega y Gasset – Gregorio Marañón

Director

Ángel Pérez Martínez

Gerente

Carmen Asenjo Pinilla

Redacción

Esmeralda Balaguer García, Iván Caja Hernández-Ranera, Andrea Hormaechea Ocaña

Consejo Editorial

José María Beneyto Pérez, Mercedes Cabrera Calvo-Sotelo, Adela Cortina Orts, Juan Pablo Fusi Aizpúrua, Gregorio Marañón Bertrán de Lis, Andrés Ortega Klein, Fernando Rodríguez Lafuente, Concha Roldán Panadero, Jesús Sánchez Lambás, José Juan Toharia Cortés, José Varela Ortega, Fernando Vallespín Oña.

Consejo Asesor

Enrique Aguilar, Paul Aubert, Marta Campomar, Helio Carpintero, Pedro Cerezo, Béatrice Fonck, Ángel Gabilondo, Luis Gabriel-Stheeman, Javier Gomá, Domingo Hernández, José Lasaga, Francisco José Martín, José Luis Molinuevo, Ciriaco Morón,  Juan Manuel Navarro Cordón, Nelson Orringer, José Antonio Pascual, Ramón Rodríguez, Jaime de Salas, Javier San Martín, Ignacio Sánchez Cámara.

Equipo Editorial

 Quién es quién en el equipo editorial .

Evaluadores Externos 2018

Roberto Aras (Pontificia Universidad Católica, Argentina), Ignacio Blanco Alfonso (Universidad San Pablo-CEU, España), Clementina Cantillo (Università degli Studi di Salerno, Italia), Fernando Escalante (Colegio de México, México), Aldo Giacchetti (Universidad Gabriela Mistral, Santiago de Chile), Ricardo Gibu (Benemérita Universidad Autónoma de Puebla, México), José Luis González Quirós (Universidad Rey Juan Carlos, España), Azucena López Cobo (Universidad de Málaga, España), Margarita Márquez (Universidad Complutense de Madrid, España), Francisco José Martín (Università degli Studi di Torino, Italia), José Luis Mora García (Universidad Autónoma de Madrid, España), Aurelia Valero (Universidad Nacional Autónoma de México, México)

Presentación

El nuevo ejemplar de la Revista de Estudios Orteguianos, correspondiente al número 40 de su colección, se abre con la sección Documentos de Archivo, que desde el origen de la Revista da a conocer el legado orteguiano inédito conservado en el Archivo de la Fundación José Ortega y Gasset – Gregorio Marañón. Incluye en esta ocasión, las Notas de trabajo de la carpeta Conferencia Vives. Primera parte de José Ortega y Gasset, en edición de Manuel López Forjas, que comprenden un análisis pormenorizado por parte del filósofo de la obra de Luis Vives y de sus fuentes.

Dentro de esta misma sección, en el Itinerario biográfico José Ortega y Gasset – Francisco Romero, se publican por primera vez todas las cartas que intercambian el filósofo español José Ortega y Gasset y el filósofo argentino Francisco Romero entre 1929 y 1937, donde presentan la influencia decisiva del pensador español en el desarrollo de la filosofía argentina, y la construcción progresiva de una red iberoamericana, con presentación y edición a cargo de Roberto E. Aras.

En el apartado de Artículos dedicados a analizar la figura y la obra de Ortega y Gasset, en esta ocasión se ha realizado una primera compilación de artículos de los jóvenes orteguianos que presentaron sus investigaciones en el II Encuentro de Jóvenes Investigadores sobre Ortega, celebrado en la Fundación José Ortega y Gasset – Gregorio Marañón en junio del 2019. Publican en esta ocasión los siguientes: “La La hermenéutica orteguiana de la historia (en torno al concepto orteguiano de narración)”, en el que Anne Bardet expone en qué sentido estamos autorizados a considerar que Ortega adopta una mirada hermenéutica original sobre la historia en su llamada “segunda navegación”. A continuación, Marnie Binder, en su artículo “José Ortega y Gasset: una perspectiva pragmatista de la historia”, estudia la teoría de la historia en la obra de Ortega. Por su parte, Andrea Castro en su artículo “Ortega y Gasset y su visión del Egipto Antiguo” realiza un estudio sobre la visión que José Ortega y Gasset tiene sobre el Antiguo Egipto. Le sigue Alba Milagro y su artículo titulado “Evidencia, ejecutividad y creencias”, donde muestra en qué medida la concepción orteguiana del vivir como pura ejecutividad y evidencialidad fue determinante en la formación de la noción madura del concepto de creencia. A continuación, Jorge Costa Delgado analiza en “La paradójica trayectoria generacional de Ortega: el éxito de un proyecto intelectual que contribuye a un fracaso político” cómo la configuración del espacio intelectual y político español de principios de siglo XX experimenta una transformación en su compatibilidad ante la llegada de la Generación del 14. En “El pensamiento pedagógico de José Ortega y Gasset y su proyecto educativo para España (1905-1937)” Yingying Guo presenta presentar las ideas pedagógicas de José Ortega y Gasset entre 1905 y 1937 y su relación con su proyecto educativo para España como patria y nación. En el caso de Elena Trapanese y su artículo titulado “Nicola Chiaromonte y Elémire Zolla: lectores de Ortega y Gasset”, analiza las reflexiones de dos de los más importantes lectores de Ortega y Gasset en la Italia del siglo XX: Nicola Chiaromonte y Elémire Zolla. Le sigue Iván Caja con “La dimensión estimativa de la heroicidad en José Ortega y Gasset”, donde expone el intento de Ortega por combinar la concepción del “hombre” con las “ideas” a partir del tratamiento de la heroicidad. Noé Expósito presenta en “La ética fenomenológica de Ortega: una relectura desde la Estimativa” la importancia de la fenomenología en la forma “técnica” de filosofar en Ortega. En el caso de Mora Perpere y su artículo “La posibilidad de una ética de la situación en la filosofía de Ortega y Gasset” trabaja acerca de la ética de la situación en Ortega tratada a partir de la vocación como una “voz interior” que invoca al hombre. Con el artículo de Giulia Gobbi titulado “Perspectivas filosóficas sobre el cuerpo en Ortega y Gasset” conocemos la visión de Ortega en torno al cuerpo, que se configura como “carne” que es “jeroglífico, expresión de un fenómeno cósmico”, es decir, un conjunto de experiencias y de sentidos que el individuo crea a partir de su circunstancia. Por su parte, Eduardo Gutiérrez, en “La sociología subversiva de Simmel y Ortega:un diálogo con la tradición”, aplica el principio de la “intradición de la tradición” a la sociología con el fin de poner en calro las aportaciones de Simmel y Ortega a la sociología. Rodolfo Gutiérrez presenta en su artículo “Ortega y el pragmatismo norteamericano: estado de la cuestión y prejuicio plausible” un análisis respecto a los estudios que han tratado de vincular a Ortega con el pragmatismo de William James. Finalmente, Paolo Scotton trabaja la tensión existente en los rasgos pedagógicos de la filosofía de Ortega y Gasset entre la defición de su personal vocación intelectual y la realización concreta de la misma.

Más información

Documentos de archivo

Papeles de trabajo de José Ortega y Gasset
Notas de trabajo de la carpeta Conferencia Vives. Primera parte.
José Ortega y Gasset
Edición de Manuel López Forjas

Itinerario biográfico
José Ortega y Gasset – Francisco Romero. Epistolario (1929-1937).
Presentación y edición de Roberto E. Aras

Artículos

La hermenéutica orteguiana de la historia (en torno al concepto orteguiano de narración).
Anne Bardet

José Ortega y Gasset: una perspective pragmatista de la historia.
Marnie Binder

Ortega y Gasset y su visión del Egipto Antiguo.
Andrea Castro Soto

La Estimativa de Ortega: de sus circunstancias a sus bases fenomenológicas.
Noé Expósito Ropero

Evidencia, ejecutividad y creencias.
Alba Milagro Pinto

 La paradójica trayectoria generacional de Ortega: el éxito de un proyecto intelectual que contribuye a un fracaso político.
Jorge Costa Delgado

El pensamiento pedagógico de José Ortega y Gasset y su proyecto educativo para España (1905-1938).
Yingying Guo

Nicola Chiaromonte y Elémire Zolla: lectores de Ortega y Gasset.
Elena Trapanese

La dimensión estimativa de la heroicidad en José Ortega y Gasset.
Iván Caja Hernández-Ranera

La ética fenomenológica de Ortega: una relectura desde la Estimativa.
Noé Expósito Ropero

La posibilidad de una ética de la situación en la filosofía de Ortega y Gasset.
Mora Perpere Viñuales

Perspectivas filosóficas sobre el cuerpo en Ortega y Gasset.
Giulia Gobbi

La sociología subversiva de Simmel y Ortega: un diálogo con la tradición.
Eduardo Gutiérrez Gutiérrez

Ortega y el pragmatismo norteamericano: estado de la cuestión y prejuicio plausible.
Rodolfo Gutiérrez Simón

El instituto de Humanidades entre realidad y utopía. Un ejemplo del reformismo cultural orteguiano.
Paolo Scotton

Reseñas

La historia de las vidas de los hombres a través de una colección biográfica. Esmeralda Balaguer García
(Jessica Cáliz Montes, Ortega y Gasset y la nueva biografía. Vidas españolas e hispanoamericanas del siglo XIX)

Ortega y Gasset y los catalanes y viceversa. Andrea Castro Soto
(Andreu:Navarra, Ortega y Gasset y los catalanes)

Ortega, maestro de maestros. Juan Manuel Monfort Prades
(Agapito Maestre, Ortega y Gasset. El gran maestro)

La defensa ante la llamada de la tribu. Jorge Bambaren Espinosa
(Mario Vargas Llosa, La llamada de la tribu)

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Table of Contents

 

Archive Documents

Working papers by José Ortega y Gasset
Working notes from the folder Conference of Vives. First part.
José Ortega y Gasset
Edited by Manuel López Forjas

Biographical Itinerary
José Ortega y Gasset – Francisco Romero. Collected epistolary (1929-1937).
Presented and edited by Roberto E. Aras

Articles

The Orteguian hermeneutics of history (around the Orteguian concept of narration).
Anne Bardet

José Ortega y Gasset: A Pragmatist Perspective on History.
Marnie Binder

Ortega y Gasset and his vision of the Ancient Egypt.
Andrea Castro Soto

Evidence, executivity and beliefs.
Alba Milagro Pinto

Ortega’s paradoxical generational trajectory: the success of an intellectual project that contributes to a political failure.
Jorge Costa Delgado

The pedagogical thoughts of José Ortega y Gasset and his educational project for Spain (1905-1938).
Yingying Guo

Nicola Chiaromonte and Elémire Zolla — Readers of Ortega y Gasset.
Elena Trapanese

The estimated dimension of heroism in José Ortega y Gasset.
Iván Caja Hernández-Ranera

Ortega’s phenomenological ethics: a rereading from the estimative science.
Noé Expósito Ropero

The possibility of a situational ethic in the philosophy of Ortega y Gasset).
Mora Perpere Viñuales

Philosophical Perspective about body in Ortega y Gasset.
Giulia Gobbi

The subversive Sociology of Simmel and Ortega: A dialogue with Tradition.
Eduardo Gutiérrez Gutiérrez

Ortega and North American Pragmatism: State of the Art and a Plausible Prejudice.
Rodolfo Gutiérrez Simón

The Institute of Humanities between realism and utopia. An example of Ortega’s cultural reformism.
Paolo Scotton

Book Reviews

Ortega, master of masters. Juan Manuel Monfort Prades
(Agapito Maestre, Ortega y Gasset. El gran maestro)

Ortega y Gasset and the Catalans and vice versa. Andrea Castro Soto
(Andreu:Navarra, Ortega y Gasset y los catalanes)

The history of men’s lives through a biographical collection. Esmeralda Balaguer García
(Jessica Cáliz Montes, Ortega y Gasset y la nueva biografía. Vidas españolas e hispanoamericanas del siglo XIX)

The defense facing the call of the tribe. Jorge Bambaren Espinosa
(Mario Vargas Llosa, La llamada de la tribu)

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Editorial team

Anne Bardet

Profesora de filosofía en la Universidad Saint-Louis de Bruselas. Afiliada al centro Prospéro – Langage, Image et Connaissance de dicha universidad, realiza actualmente ahí una tesis doctoral sobre la filosofía orteguiana de la historia, bajo la dirección de Laurent Van Eynde y Jaime de Salas Ortueta (Universidad Complutense de Madrid). Ha traducido al francés Historia como Sistema, así como los textos que Ortega dedica a Hegel y Dilthey (“Guillermo Dilthey y la Idea de la vida”, “Prólogo a Introducción a las
ciencias del Espíritu, de Wilhelm Dilthey”, “La Filosofía de la Historia de Hegel y la historiología”, “En el centenario de Hegel”, “Hegel y América”). También ha publicado una decena de artículos acerca del pensamiento orteguiano de la historia.

Marnie Binder

Licenciada en Historia y Psicología por la Universidad de California en San Diego, tiene un Máster en Humanidades y Pensamiento Social por la Universidad de Nueva York y es Doctora por la Universidad de Alcalá en Hombre y Pensamiento en la Historia. Es profesora adjunta de Filosofía en California State University (Sacramento).
Entre sus publicaciones destacan: “Jaspers and Ortega on the Historicity of Being Human” in Existenz, 14/1 (2019); “Ortega’s Pragmatist Perspectivism: On the Problem of Relativism”, Journal of the Philosophy of History, 3 (2019); “La Teoría Pragmatista de la Historia en José Ortega y Gasset” (“José Ortega y Gasset’s Pragmatist Theory of History”) en Ardavín Trabanco, Carlos X. y Lastra, Antonio, Meditaciones Orteguianas; “F.C.S. Schiller’s Pragmatist Philosophy of History”, Contemporary Pragmatism Volume 14, Number 4 (2017); “Un posible diálogo historicista entre William James y José Ortega y Gasset” (“A Possible Historicist Dialogue between William James and José Ortega y Gasset”), La Torre del Virrey, número 14 (2013); “Anti-Dualism in History and Nature”, Journal of the Philosophy of History 4 (2010) y “What is an Author?”, Philosophy Now, Volume 60 (March/April 2007).

Iván Caja Hernández-Ranera

Doctor en Filosofía en la Universidad Complutense de Madrid con tesis titulada “Gestación, sentido y modelos de la heroicidad en José Ortega y Gasset” (2019), codirigida por Antonio M. López Molina y Javier Zamora Bonilla, y Máster en Formación del Profesorado en la misma universidad. Ha sido miembro del equipo de redacción de Revista de Estudios Orteguianos y del Centro de Estudios Orteguianos de la Fundación José Ortega y Gasset – Gregorio Marañón. Sus principales líneas de investigación se centran en el pensamiento de José Ortega y Gasset y su epistolario, y en la filosofía contemporánea. Ha participado en diversos congresos sobre Ortega, como el Congreso Internacional “Los epistolarios de Ortega y Gasset” y el II Encuentro Internacional de Jóvenes Investigadores sobre Ortega y Gasset (2019). Ha realizado la sección “Bibliografía Orteguiana” (2015-2017) en esta revista y ha colaborado en diversas ediciones de las obras de Ortega, de su epistolario y de sus notas de trabajo, como las “Notas de trabajo sobre Nietzsche” (2017).

Andrea Castro Soto

Doctoranda de la Facultad de Filosofía de la Universidad Complutense de Madrid, con la tesis “La Historia Antigua en el pensamiento de José Ortega y Gasset”.
Entre sus publicaciones se encuentra “Límites de la democracia y la antidemocracia en la recepción moderna de la figura de Sócrates” en Alviz Fernández, M. y Hernández de la Fuente, D (Edit.), De όρος a limes: el concepto de frontera en el mundo antiguo y su recepción (2017).

Jorge Costa Delgado

Profesor Sustituto Interino de Filosofía Moral y Política, Universidad de Málaga. Sus principales línes de investigación son la Filosofía política, Sociología de la Filosofía, Historia intelectual.
Entre sus publicaciones destacan: La educación política de las masas. Capital cultural y clases sociales en la Generación del 14 (2019); Costa Delgado, J. y Moreno Pestaña, J. L.: “Democracy and Sortition. Arguments in favor of randomness”, en Cristina Flesher Fominaya y Ramón A. Feenstra: Routledge Handbook of Contemporary European Social Movements (2019); “Resistencias a la introducción del sorteo entre el asamblearismo y la institucionalización: el caso de Podemos Cádiz”, Daimon, 72 (2017) o “El ethos universitario en los filósofos de la Generación del 14″, Isegoría, 52 (2015).

Noé Expósito

Licenciado en Filosofía por la Universidad de Granada (2013). Es beneficiario del Programa de Formación de Profesor Universitario (FPU) 2015-2019 del Ministerio de Educación y Ciencia, adscrito al Departamento de Filosofía y Filosofía Moral y Política de la UNED. Doctor en Filosofía con su tesis sobre la ética fenomenológica de Edmund Husserl y José Ortega y Gasset bajo la dirección del profesor Javier San Martín, para la que ha realizado una estancia de investigación en el Husserl-Archiv de Friburgo (enero de 2016 y septiembre-diciembre 2017). Ha publicado varios artículos en revistas especializadas sobre la fenomenología de Edmund Husserl, Martin Heidegger, José Ortega y Gasset y Herbert Marcuse; ha traducido algunos textos de autores relacionados con la fenomenología (Edmund Husserl, Ludwig Landgrebe, Hans Rainer Sepp); es miembro de la Sociedad Española de Fenomenología (SEFE) y secretario de la revista Investigaciones Fenomenológicas. Ha participado como ponente en numerosos congresos nacionales e internacionales y Premio de la Comisión Europea para Jóvenes Escritores con el trabajo “La vieja y joven Europa: un mundo lingüístico-cultural” (2015). Sus principales publicaciones son: “Para una lectura fenomenológica de nuestro tiempo a partir de José Ortega y Gasset”, Lecturas de nuestro tiempo. Revista de aproximaciones filosóficas al presente, 1 (2016); “El método fenomenológico en los Seminarios de Zollikon de Martin Heidegger”, Differenz. Revista Internacional de Estudios Heideggerianos y sus derivas contemporáneas, 2 (2016); “Límites de la comprensión gadameriana de la fenomenología”, Open Insight, vol. VIII, 14 (julio-diciembre 2017); “Análisis genético del Análisis Reflexivo. Para un re-encuentro fenomenológico: Lester Embree, Javier San Martín, Ludwig Landgrebe y José Ortega y Gasset”, Investigaciones Fenomenológicas, vol. Monográfico 7, 2018 y “Vocación, vida auténtica y estados de ánimo: una meditación antropológica a partir de José Ortega y Gasset» en: Luisa Paz Rodríguez (ed.): Patologías de la existencia. Enfoques filosóficos-antropológicos (2018).

Giulia Gobbi

Doctoranda en Filosofia en la Universidad Complutense de Madrid. Pertenece al grupo de investigación Hermeneutica y fenomenologia.
Entre sus publicaciones destacan: “El hombre creador y la ética metafisica de Ortega y Gasset”, Revista de Estudios Orteguianos, 33 (2016) o “Il logos della carne” de Giuseppe D’Acunto, Revista Dialeghestai de la Universidad de Roma Tor Vergata (2017).

Eduardo Gutiérrez Gutiérrez

Graduado en Filosofía por la Universidad de Valladolid, Máster en Estudios Avanzados en Filosofía por las Universidades de Valladolid y Salamanca y Doctor en Filosofía por la Universidad de Valladolid.
Sus principales líneas de investigación son la Sociología, Filosofía española, Filosofía alemana, Filosofía de la Cultura, Filosofía de la Ciencia.
Entre sus publicaciones encontramos: “El barbarismo de las masas visto desde la perspectiva de tres «pensadores de lo social»: Gustave Le Bon, Georg Simmel y José Ortega y Gasset”, Ágora, 36 (2017); “La crisis de las ciencias y la tarea de la filosofía”, Eikasia, 76 (2017); “Georg Simmel: Una antropología filosófica”, Revista Contrastes, 23 (2018) y “Filosofía y física: Una historia paralela. La erosión del kantismo en la física de Albert Einstein”, Thémata, 57 (2018).

Rodolfo Gutiérrez Simón

Doctor en Filosofía por la Universidad Complutense de Madrid y Máster Universitario en Pensamiento Español e Iberoamericano por la misma Universidad. Secretario Técnico de la Revista de Estudios Orteguianos. Ganador del IV Concurso de Ensayo Filosófico María Zambrano (2014).
Sus principales líneas de investigación son la Filosofía española del siglo XX, Filosofía iberoamericana, Pragmatismo norteamericano, liberalismo clásico.
Sus últimas publicaciones son “Masas, gente y opinión pública en la obra de Ortega y Gasset”, en C. Ruiz Sanjuán (ed.), Perspectivas del populismo (2019); “Ortega frente a un pueblo joven”, Res Publica. Revista de Historia de las Ideas Políticas, 21-3 (2018); “Ortega y Kuhn: filosofías paralelas en base a sus fuentes”, en Thémata. Revista de filosofía, 54 (2016); Gutiérrez Simón, R. y Mosquera Varas, A. C., Devenires de un acontecimiento. Mayo del 68 cincuenta años después (en prensa).

Alba Milagro Pinto

Doctora en Filosofía por la UNED y profesora de Secundaria en el IES Tomás Mingot de Logroño.
Sus principales líneas de investigación son la Filosofía española, especificada en la figura de Ortega y Gasset.
Entres sus principales publicaciones se encuentran: “Veracidad y sistema en Ortega”, Revista de Estudios Orteguianos¸24 (2012) y “Ortega y la crítica de la razón científica”, Brocar: cuadernos de investigación histórica, 33 (2009).

Mora Perpere

Doctora en Filosofía por la Universidad de Salamanca, Máster en Estudios Americanos por la Universidad de Sevilla y graduada en Filosofía de la Universidad de Buenos Aires. Profesora en la Pontificia Universidad Católica Argentina.
Entre sus líneas de investigación destacan la Antropología Filosófica, Ética y Filosofía Política. Filosofía Iberoamericana.
Sus principales publicaciones son: “Ortega y Gasset, a cien años de su llegada a la Argentina”, Revista Cultura Económica (2016); “La llamada a la autenticidad individual en Ortega y Gasset”, Revista Avatares Filosóficos (2016); “El imperio del hombre masa en la sociedad del siglo XX según Ortega y Gasset: el caso argentino” Revista Euphyía (2018).

Paolo Scotton

Profesor ayudante doctor en Teoría e Historia de la Educación en la Universidad Pública de Navarra. Doctorado Europeo, cum laude, en Historia del Pensamiento político por el IMT Institute for Advanced Studies con una tesis sobre las relaciones entre reflexión filosófica y poder en la obra y la vida de Ortega. Licenciado cum laude, en Filosofía por la Universidad de Padua, y en Ciencias Morales por la Escuela Galileiana de Estudios Superiores.
Es autor de: Origine ed epilogo dell’intellettuale. Persona, educazione e politica in Ortega y Gasset (2016); “Intellectuals, public opinion and democracy. On Ortega y Gasset’s social education”, Social and Education History 8(3) (2019); “Ortega y Gasset’s reception through political contingences. A historiographical study in Spanish intellectual history”, Historia da Historiografía 12(31) (2019).

Elena Trapanese

Doctora con Mención Internacional por la Universidad Autónoma de Madrid. Ha sido “Cultrice della materia” de Sociologia della conoscenza y Comunicazione dei processi culturali en la Università degli Studi di Napoli “Federico II”, becaria residente de la Real Academia de España en Roma (2017-2018) y becaria Talento de la Comunidad de Madrid. En la actualidad es Profesora Ayudante Doctora en el Departamento de Antropología Social y Pensamiento Filosófico Español de la UAM. Desde enero de 2020 dirige como Investigadora Principal el Proyecto “Narrativas en Transición: filosofía, literatura y ciencias sociales hacia la construcción de un Estado democrático”.
Entre sus últimas publicaciones cabe mencionar: Sueños, tiempos y destiempos. El exilio romano de María Zambrano (2018); “Lecturas de Antígona o de la ciudad inclinada”, Las Torres de Lucca (2018); “José Bergamín: cuerpo y voz”, [email protected], 12 (2017); “Narrare, narrarsi l’esilio”, Funes. Journal of narratives and social science, 1 (2017), “La España cóncava de Ramón Gaya”, Theoría. Revista del Colegio de Filosofía 30-31 (2016), y el monográfico “Cuerpo e identidad en la sociedad del leisure” de la revista Bajo Palabra. Revista de Filosofía (2016). Es además autora de la monografía Memoria e entrañamiento. La parola in María Zambrano (2010).

Yingying Guo

Doctoranda en Estudios Hispánicos en la Universidad Autónoma de Madrid.
Sus principales líneas de investigación son el Pensamiento filosófico hispánico (pensamiento pedagógico de José Ortega y Gasset).
Entre sus publicaciones se encuentra Miguel de Unamuno y José Ortega y Gasset: en torno al teatro.

JOSÉ ORTEGA Y GASSET – FRANCISCO ROMERO. EPISTOLARIO (1929-1937) // JOSÉ ORTEGA Y GASSET – FRANCISCO ROMERO. COLLECTED EPISTOLARY (1929-1937)

Roberto E. Aras

Resumen
Las cartas que intercambian Ortega y Romero presentan la influencia decisiva del pensador español en el desarrollo de la filosofía argentina, y la construcción progresiva de una red iberoamericana que permitiera a los académicos de Sudamérica tener conciencia de una tradición incipiente y el impulso para su incorporación en el debate de los problemas universales.

Abstract
The letters written between Ortega and Romero present the decisive influence of the Spanish thinker on the development of Argentine philosophy, and the progressive construction of an Ibero-American network that would allow South American scholars to be aware of an incipient tradition and the impetus for its incorporation into the debate of universal problems.

Palabras clave
Ortega y Gasset, Francisco Romero, Epistolario, Vitalismo, Exilio, Filosofía argentina

Keywords
Ortega y Gasset, Francisco Romero, Letters, Vitalism, Exile, Argentina Philosophy

LA HERMENÉUTICA ORTEGUIANA DE LA HISTORIA (EN TORNO AL CONCEPTO ORTEGUIANO DE NARRACIÓN) // THE ORTEGUIAN HERMENEUTICS OF HISTORY (AROUND THE ORTEGUIAN CONCEPT OF NARRATION)

Anne Bardet

Resumen
En este artículo, nos proponemos exponer en qué sentido estamos autorizados a considerar que Ortega adopta una mirada hermenéutica original sobre la historia en su llamada “segunda navegación”. Basándonos en su definición de la razón histórica como razón narrativa, exploramos en él el concepto orteguiano de narración, que concebimos tanto en el ámbito de la ciencia histórica (historia rerum gestarum) como en el campo de la historia “efectiva” (res gestae). La tesis que defendemos es que la originalidad de la hermenéutica orteguiana de la historia radica en el intento del filósofo madrileño de hacer coincidir estos dos niveles de narratividad.

Abstract
In this article we propose to understand the sense in which it is arguable that Ortega y Gasset adopts an original hermeneutic view of history in his so-called “second navigation”. Drawing on his definition of historical reason as narrative reason, we herewith explore the Orteguian concept of narration, which as we demonstrate needs to be conceived both in the field of historical science (historia rerum gestarum) and in the field of “effective” history (res gestae). The thesis we defend is that the originality of the Orteguian hermeneutics of history lies in the Madrid philosopher’s attempt to make these two levels of narrativity coincide.

Palabras clave
Ortega y Gasset, hermenéutica, historia, narración, interpretación, sentido

Keywords
Ortega y Gasset, hermeneutics, history, narration, interpretation, meaning

Fecha de recepción: 15.01.2020
Fecha de aceptación: 03.04.2020

JOSÉ ORTEGA Y GASSET: UNA PERSPECTIVA PRAGMATISTA DE LA HISTORIA // JOSE ORTEGA Y GASSET: A PRAGMATIST PERSPECTIVE ON HISTORY

Marnie Binder

Resumen
La teoría de la historia es un tema central en la obra de Ortega. Los pragmatistas norteamericanos escribieron poco sobre historia. Ortega mantuvo fuertes críticas contra el pragmatismo norteamericano. El argumento presentado aquí es que hay similitudes entre su teoría de la historia con una vista pragmatista, no obstante, que se puede resumir como un perspectivismo pragmatista sobre la filosofía de la historia y la historiografía. La información histórica que se selecciona en gran parte es determinada por un razonamiento pragmático; los datos históricos son útiles, significativos, relevantes, interesantes y continúan siendo así porque nos ayudan a resolver problemas, puesto que un estudio del pasado nos ayuda a planear mejor el futuro. Hay un valor epistemológico y metafísico importante que se puede encontrar en una perspectiva pragmatista sobre la historia y la historiografía.

Abstract
The theory of history is a central topic in Ortega’s writings. The American pragmatists wrote little on history. Ortega had fervent critiques of American Pragmatism. The argument presented here is that there are similarities in his theory on history with a pragmatist view, nonetheless, which can be summarized as a pragmatist perspectivism on the philosophy of history and historiography. Historical data selected for recording is largely determined by pragmatic reasoning; the historical details are useful, meaningful, relevant, and interesting and continue to be as they help us solve problems, since a study of the past is effective in helping us better prepare for the future. There is important epistemological and metaphysical value to be found in a pragmatist perspective on history and historiography.

Palabras Claves
Ortega y Gasset, pragmatismo, perspectivismo, filosofía de la historia, Estados Unidos

Key Words
Ortega y Gasset, Pragmatism, Perspectivism, Philosophy of History, United States

Fecha de recepción: 07/01/2020
Fecha de aceptación: 18/04/2020

ORTEGA Y GASSET Y SU VISIÓN DEL EGIPTO ANTIGUO // ORTEGA Y GASSET AND HIS VISION OF THE ANCIENT EGYPT

Andrea Castro Soto

Resumen
Análisis de la visión que José Ortega y Gasset tiene sobre el Antiguo Egipto.

Abstract
Analysis of the vision of Ortega y Gasset about the Ancient Egypt.

Palabras clave
Ortega y Gasset, Egipto, Historia Antigua

Keywords
Ortega y Gasset, Egypt, Ancient History

Fecha de recepción: 15/01/2020
Fecha de aceptación: 20/04/2020

EVIDENCIA, EJECUTIVIDAD Y CREENCIAS // EVIDENCE, EXECUTIVITY AND BELIEFS

Alba Milagro Pinto

Resumen
El objeto de este trabajo es mostrar en qué medida la concepción orteguiana del vivir como pura ejecutividad y evidencialidad fue determinante en la formación de la noción madura del concepto de creencia.

Abstract
The purpose of this paper is to show to what extent the orteguian conception of living as pure executivity and evidentiality was decisive in the formation of the mature notion of the concept of belief.

Palabras clave
Ortega y Gasset, evidencia, filosofía, creencias

Keywords
Ortega y Gasset, evidence, philosophy, beliefs

Fecha de recepción: 16/01/2020
Fecha de aceptación: 05/04/2020

LA PARADÓJICA TRAYECTORIA GENERACIONAL DE ORTEGA: EL ÉXITO DE UN PROYECTO INTELECTUAL QUE CONTRIBUYE A UN FRACASO POLÍTICO // ORTEGA’S PARADOXICAL GENERATIONAL TRAJECTORY: THE SUCCESS OF AN INTELLECTUAL PROJECT THAT CONTRIBUTES TO A POLITICAL FAILURE

Jorge Costa Delgado

Resumen
A menudo, se discute sobre la condición de político e intelectual como si ambas categorías fueran invariables históricos. En este artículo mostraré cómo la configuración del espacio intelectual y político español de principios de siglo XX permitía compatibilizar una doble apuesta en ambos terrenos. Sin embargo, la creciente autonomía de los campos intelectual y político, producto en parte de la propia acción de los integrantes de la Generación del 14, modificó esta circunstancia, dificultando enormemente la posibilidad de compatibilizar una posición política e intelectual de primer nivel. En Ortega, esto produjo una recurrente sensación de frustración de sus expectativas políticas, lo que tuvo efectos importantes sobre su producción intelectual.

Abstract
The political and intellectual condition is often discussed as if both categories were historical invariants. In this article, I will show how the configuration of the Spanish intellectual and political space of the early twentieth century allowed a double stake in both areas. However, the increasing autonomy of the intellectual and political fields, partly produced by the action of the members of the Generation of 14, modified this configuration, making it very difficult to reconcile a first-rate political and intellectual positions. In Ortega, this produced a recurring sense of frustration of his political expectations, which had important effects on his intellectual production.

Palabras clave
Ortega y Gasset, Filosofía política, Sociología de la Filosofía, Sociología del conocimiento, Historia intelectual, Teoría de las generaciones

Keywords
Ortega y Gasset, Political philosophy, Sociology of philosophy, Sociology of knowledge, Intellectual history, Theory of generations

Fecha de recepción: 30/01/2020
Fecha de aceptación: 05/04/2020

EL PENSAMIENTO PEDAGÓGICO DE JOSÉ ORTEGA Y GASSET Y SU PROYECTO EDUCATIVO PARA ESPAÑA (1905-1937) // THE PEDAGOGICAL THOUGHTS OF JOSÉ ORTEGA Y GASSET AND HIS EDUCATIONAL PROJECT FOR SPAIN (1905-1938)

Yingying Guo

Resumen
Este trabajo intenta entender y presentar las ideas pedagógicas de José Ortega y Gasset entre 1905 y 1937 y su relación con su proyecto educativo para España como patria y nación.

Abstract
This work tries to understand and present Ortega’s pedagogical ideas between 1905 and 1937, and its relationship with his educational project for Spain as homeland and nation.

Palabra clave
Ortega y Gasset, España, nación, hombre, pedagogía

Keywords
Ortega y Gasset, Spain, nation, person, pedagogy

Fecha de recepción: 23/12/2019
Fecha de aceptación: 05/04/2020

NICOLA CHIAROMONTE Y ELÉMIRE ZOLLA: LECTORES DE ORTEGA Y GASSET // NICOLA CHIAROMONTE AND ELÉMIRE ZOLLA: READERS OF ORTEGA Y GASSET

Elena Trapanese

Resumen
Sobre todo a partir de 1955, se originó en Italia un amplio interés por la obra de Ortega y Gasset, que confluyó en un más extenso debate sobre el papel de las élites culturales europeas. Dada la amplitud del tema, en este artículo se analizarán las reflexiones de dos de sus más importantes lectores de aquella época: Nicola Chiaromonte y Elémire Zolla. Desde las páginas de la revista Tempo Presente (1956) -el primero- y en el libro Eclissi dell’intellettuale (1959) -el segundo- ambos pensadores dialogan con Ortega para ofrecer interesantes claves de lectura sobre la crisis de los intelectuales.

Abstract
A broader interest in the work of Ortega y Gasset has surged in Italy, especially since 1955, which led to a wider debate on the role of European cultural elites. Given the ample scope of the topic, this article will analyse the thinking of two of his most important readers of that time: Nicola Chiaromonte and Elémire Zolla. From the pages of the magazine Tempo Presente (1956), the first, and in the book Eclissi dell’intellettuale (1959), the second, both thinkers dialogue with Ortega to offer interesting reading keys on the crisis of intellectuals.

Palabras clave
Ortega y Gasset, Chiaromonte, Zolla, hombre-masa, intelectual

Keywords
Ortega y Gasset, Chiaromonte, Zolla, hombre-masa, intelectual

Fecha de recepción: 08/02/2020
Fecha de aceptación: 17/04/2020

LA DIMENSIÓN ESTIMATIVA DE LA HEROICIDAD EN JOSÉ ORTEGA Y GASSET // THE ESTIMATED DIMENSION OF HEROISM IN JOSÉ ORTEGA Y GASSET

Iván Caja Hernández-Ranera

Resumen
Ante la problemática de la construcción de un modo de pensamiento que vincule “hombres” e “ideas”, cuyas líneas principales formula Ortega en Meditaciones del Quijote, en la década siguiente a la publicación de esta obra encara la exposición de la integración de la estimación en la perspectiva y delimita su comprensión del valor y del sentido. En el marco de su esfuerzo de superación de lo que entiende por “idealismo”, incardina las dimensiones personales en la figura de la heroicidad, exponiendo un pensamiento fiel al dinamismo de la vida.

Abstract
Given the problem of building a way of thinking that links “men” and “ideas”, whose main lines are formulated by Ortega in Meditaciones del Quijote, in the decade following the publication of this work, exposes the integration of estimation in the perspective and delimits his understanding of value and meaning. Within the framework of his effort to overcome what he means by “idealism”, Ortega synthesizes the personal dimensions in the figure of heroism, exposing a thought closely linked to the dynamism of life.

Palabras clave
Ortega y Gasset, Estimativa, perspectiva, integración, heroicidad

Keywords
Ortega y Gasset, Estimative, perspective, integration, heroism

Fecha de recepción: 11/12/2019
Fecha de aceptación: 02/04/2020

LA ÉTICA FENOMENOLÓGICA DE ORTEGA: UNA RELECTURA DESDE LA ESTIMATIVA // ORTEGA’S PHENOMENOLOGICAL ETHICS: A REREADING FROM THE ESTIMATIVE SCIENCE

Noé Expósito Ropero

Resumen
El objetivo de este trabajo es, en primer lugar, recordar la distinción trazada por Ortega entre la forma “técnica” de hacer filosofía y la forma “literaria”; en segundo lugar, mostrar en qué sentido preciso esta forma “técnica” de filosofar reivindicada por Ortega sería la fenomenología; y, en tercer lugar, señalar la importancia de esta cuestión para comprender las bases fenomenológicas de la ética orteguiana.

Abstract
The aim of this paper is, first, to recall the distinction drawn by Ortega between the “technical” way of doing philosophy and the “literary” way. Secondly, to show in which precise sense this “technical” form of philosophizing claimed by Ortega would amount to phenomenology. And, thirdly, to point out the relevance of this question to correct understanding of the phenomenological bases of Orteguian ethics.

Palabras clave
Ortega y Gasset; Husserl; Ética; Estimativa; Axiología; Fenomenología; Valores

Keywords
Ortega y Gasset; Husserl; Ethics; Estimative Science; Axiology; Phenomenology; Values

Fecha de recepción: 21/01/2020
Fecha de aceptación: 03/04/2020

LA POSIBILIDAD DE UNA ÉTICA DE LA SITUACIÓN EN LA FILOSOFÍA DE ORTEGA Y GASSET // THE POSSIBILITY OF A SITUATIONAL ETHIC IN THE PHILOSOPHY OF ORTEGA Y GASSET)

Mora Perpere Viñuales

Resumen
Ortega presenta la vocación como una “voz interior” que invoca al hombre realizar una determinada trayectoria vital como único modo de encaminarse hacia su propia autenticidad. Una definición de este tipo abre necesariamente el cuestionamiento acerca de si el planteamiento orteguiano conduce, como algunos sostienen, hacia una ética de la situación. El presente trabajo se propone abordar esta cuestión. Para ello, en primer lugar, se repasan las diversas respuestas que se han dado al respecto y, en segundo lugar, se reflexiona acerca de la adhesión de Ortega a la filosofía de los valores como un elemento de su filosofía que dejaría de lado esta posibilidad.

Abstract
Ortega presents the vocation as an “inner voice” that invokes men to make a certain vital trajectory as the only way to move towards his own authenticity. A definition like this necessarily opens the question about whether his philosophy leads, as some argue, towards a situational ethic. The present work intends to address this issue. To do this, in first place, the various responses that have been given in this regard are reviewed, and, in second place, it reflects on Ortega’s adherence to the philosophy of values as an element of his philosophy that would leave aside this possibility.

Palabras clave:
Ortega y Gasset, Autenticidad, Vocación, Proyecto vital, Ética de la situación, Filosofía de los valores

Keywords:
Ortega y Gasset, Authenticity; Vocation, Vital Project, Situational ethic, Philosophy of values

Fecha de recepción: 13/01/2020
Fecha de aceptación: 13/04/2020

PERSPECTIVAS FILOSÓFICAS SOBRE EL CUERPO EN ORTEGA Y GASSET // PHILOSOPHICAL PERSPECTIVE ABOUT BODY IN ORTEGA Y GASSET

Giulia Gobbi

Resumen
La filosofía de Ortega y Gasset hunde sus raíces en la vida humana, que es una realidad radical que el individuo tiene que vivir junto a su cuerpo que se configura como “carne” que es “jeroglífico, expresión de un fenómeno cósmico”, es decir, un conjunto de experiencias y de sentidos que el individuo crea a partir de su circunstancia. Desde este punto de vista, el cuerpo es al mismo tiempo “biología y biografía”, se abre a nosotros en dos perpectivas contrapuestas y entrecruzadas: cada cuál ve su cuerpo desde fuera y lo percibe desde dentro, un “dentro” que encierra una intimidad que fluye y se desvela al Otro, convirtiéndose en un instrumento hermenéutico de conocimiento auténtico de lo propiamente humano.

Abstract
Philosophical perspective on body in Ortega y Gasset Ortega y Gasset’s philosophy has its roots in human life, a radical reality that the individual must live with his body, which is “flesh”, a “hieroglyph, expression of a cosmic phenomenon”, that is a set of experiences and meaning created by individuals following its “circumstance”. In this regard, the body is “biology” and “biography” at the same time, opening to us in two perspectives opposed and entwined: anyone sees his own body from the outside and sense it from within, a “within” which contains an intimacy, flowing and revealing to the Other. It turns into an hermeneutic instrument of authentic knowledge of what is authentically human.

Palabras clave
Ortega y Gasset, cuerpo, carne, realidad, intimidad, hermenéutica, circunstancia

Keywords
Ortega y Gasset, body, flesh, reality, intimacy, hermeneutics, circumstance

Fecha de recepción: 14/01/2020
Fecha de aceptación: 07/04/2020

LA SOCIOLOGÍA SUBVERSIVA DE SIMMEL Y ORTEGA: UN DIÁLOGO CON LA TRADICIÓN // THE SUBVERSIVE SOCIOLOGY OF SIMMEL AND ORTEGA: A DIALOGUE WITH TRADITION

Eduardo Gutiérrez Gutiérrez

Resumen
Este artículo consiste en una aplicación del principio de la “intradición de la tradición” a la sociología. Según este principio, la tarea filosófica consta de dos momentos que guardan una relación sintética: recepción de la tradición y revisión crítica de esa tradición. Con esta aplicación pretendo cuatro objetivos: dos objetivos historiográficos, el repaso a la historia de la sociología y la sistematización de esta historia; un objetivo historiográfico-crítico, poner en claro las aportaciones de Simmel y Ortega a la sociología; y un objetivo crítico, mostrar cómo estas aportaciones abren un nuevo horizonte de investigaciones sociológicas.

Abstract
This article is an application of the principle of intradition of tradition to Sociology. According to this principle, the philosophical task consists of two moments that have a synthetic relationship: reception of the tradition and critical revision of that tradition. My four objetives are as follows: two historiographical objectives, the review of the History of Sociology and the systematization of this History; a historiographical-critical objective, to make clear the contributions of Simmel and Ortega to Sociology; and a critical objective, to show how these contributions open up a new horizon of sociological research.

Palabras clave
Ortega y Gasset, Simmel, Sociología, “Intradición de la tradición”, Historia de la Sociología

Keywords
Ortega y Gasset, Simmel, Sociology, “Intradition of Tradition”, History of Sociology

Fecha de recepción: 11/01/2020
Fecha de aceptación: 02/04/2020

ORTEGA Y EL PRAGMATISMO NORTEAMERICANO: ESTADO DE LA CUESTIÓN Y PREJUICIO PLAUSIBLE // ORTEGA AND NORTH AMERICAN PRAGMATISM: STATE OF THE ART AND A PLAUSIBLE PREJUDICE

Rodolfo Gutiérrez Simón

Resumen
El presente artículo tiene dos objetivos. En primer lugar, se llevará a cabo un estado de la cuestión respecto de los estudios que han tratado de vincular a Ortega con el pragmatismo de William James, mostrando su escaso número. En segundo lugar, y a modo de hipótesis, se indicará que la escasez de estos estudios puede radicar en un prejuicio respecto a la corriente pragmatista que tendría origen scheleriano y que Ortega mismo habría padecido.

Abstract
This paper aims two objectives. In the first place, a state of the art regarding the studies that have tried to link Ortega with William James’ pragmatism. Secondly, a hypothesis will me stablished: the scarcity of these studies may be underpinned in a prejudice regarding the pragmatism. That prejudice would have Schelerian origin and Ortega himself would have joined it.

Palabras clave
Ortega y Gasset, William James, pragmatismo, John T. Graham

Key words
Ortega y Gasset, William James, pragmatism, John T. Graham

Fecha de recepción: 15/01/2020
Fecha de aceptación: 02/04/2020

EL INSTITUTO DE HUMANIDADES ENTRE REALIDAD Y UTOPÍA. UN EJEMPLO DEL REFORMISMO CULTURAL ORTEGUIANO // THE INSTITUTE OF HUMANITIES BETWEEN REALISM AND UTOPIA. AN EXAMPLE OF ORTEGA’S CULTURAL REFORMISM

Paolo Scotton

Resumen
La obra de Ortega y Gasset se caracteriza por una constante tensión entre la definición de su personal vocación intelectual y la realización concreta de la misma. Este artículo perfila los aspectos principales de esta tensión, en particular respecto a los rasgos pedagógicos de su filosofía. Después de presentar el alcance de su reforma cultural desde una perspectiva teórica, el artículo profundiza en la experiencia del Instituto de Humanidades, su última gran aventura intelectual. El artículo demuestra así que el Instituto puede considerarse como un caso paradigmático para entender cómo, durante toda su vida, Ortega intentó, y en parte consiguió, plasmar en la realidad sus utópicos proyectos reformistas.

Abstract
Ortega y Gasset’s work embodies a constant tension between the definition of his personal intellectual vocation and its practical realization. This article presents the main aspects of this duality, in particular by taking into account the pedagogical features of his philosophy. After presenting, from a theoretical point of view, the scope of Ortega’s cultural reform, the article analyses the experience of his last great intellectual project: the Institute of Humanities. Thus, the article proves that the Institute can be conceived as a paradigmatic example that permits to understand how, throughout his whole life, Ortega tried, and partly succeeded, to translate his utopian reformist projects into reality.

Palabras clave
Ortega y Gasset, Instituto de Humanidades, Cultura, Educación, Humanidades

Keywords
Ortega y Gasset, Institute of Humanities, Culture, Education, Humanities

Fecha de recepción: 15/01/2020
Fecha de aceptación: 06/04/2020

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