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SUMARIO

 «De caudillismos y populismos, viejos y nuevos. (A modo de presentación)». Eduardo Posada Carbó
«Caudillismo, democracia, y la excepcionalidad chilena en América Hispana». J. Samuel Valenzuela
«La sombra del neocaudillo en México». José Antonio Aguilar Rivera
«Perón y su vigencia en los populismos latinoamericanos actuales». Carlos Malamud
«Venezuela: del petroestado cuando es populista». Ibsen Martínez

CENTENARIO

«Praxis, poder, libertad. Hannah Arendt y la determinación de lo político». José Emilio Esteban Enguita
«Experiencia, acción y narrativa. Reflexiones sobre un curso de Hannah Arendt». Celso Lafer

INÉDITOS

Coordinación de Agustín Serrano de Haro
«Del desierto y los oasis». Hannah Arendt
«Política y crimen. Un intercambio epistolar». Hannah Arendt y Hans Magnus Enzensberger

ENSAYO

«El quehacer de la teología». Olegario González de Cardedal

NOTA

«Haschisch». Pilar Carrera

TEMAS DE LIBROS

«Arendt: pensar para actuar». José Lasaga

RESUMEN

El actual resurgir del caudillismo en América Latina, favorecido por la orientación populista de muchos líderes políticos y gobiernos del subcontinente, es el tema del primero de los monográficos que ofrece en su número de octubre la Revista de Occidente. Tras una presentación en la que el coordinador del número, Eduardo Posada Carbó, sienta las bases conceptuales necesarias para la comprensión del fenómeno, J. Samuel Valenzuela aborda éste “a la contra”, desde el análisis de la democracia y el constitucionalismo chileno. José Antonio Aguilar Rivera se ocupa luego de la sombra del “neocaudillo” en el último siglo de historia mexicana. Carlos Malamud estudia la vigencia del peronismo en los populismos latinoamericanos de hoy mismo. Y, finalmente, Ibsen Martínez escribe sobre el “veneno del petróleo”, la relación entre petroestado y populismo en el caso de Venezuela.

El segundo bloque monográfico del número conmemora el nacimiento de Hannah Arendt , con coordinación de Agustín Serrano de Haro y José Lasaga y artículos de José Emilio Esteban (“Praxis, poder y libertad: H. Arendt y la determinación de lo político”) y Celso Lafer ( “Experiencia, acción y narrativa”), reflexiones sobre un curso que la filósofa impartió en la Universidad de Cornell en los años 60 y al que asistió el autor del texto. La voz de la propia Hannah Arendt se deja oír sin intermediarios en dos documentos que la Revista de Occidente publica por primera vez en español: la conclusión de otro curso, éste en la Universidad de Berkeley, sobre “Historia de la teoría política”, y la polémica que, en forma de intercambio epistolar, la autora mantuvo, a propósito de la reciente historia de Alemania, con Hans Magnus Enzensberger.

El número se completa con la última lección, sobre “El quehacer de la teología”, del profesor Olegario González de Cardedal